Overseas Hindu Royal Society (OHIROS)
(A Charitable Society)
Regi: Office:- Hari Sree, Thoppil Lane, Vanchiyoor, Trivandrum, Kerala,.
Mob: - 9495153874
E-Mail:- shibu_sl@hotmail.com
________________________________________________________________________
, March 15, 2007
Respected Sir
Permit me to introduce myself, my name is S.L.Shibu Perumal. President of OHIROS. We are the representative of HINDU NADAR Community. Our traditional profession is “toddy collection from Palmyra tree, processing it to sweet cake and selling the stuff”.
The Community:-
We are belongs to so called “Other Backward Community (OBC)”. Due to the influence of Christianity vast majority of Nadar community members are converted to Christian. LMS of South Indian United Church is our Christian Brother hood. Do you know the Nadar Community is seen only at Trivandrum District of Kerala. The root of Nadar community is at Tamil Nadu. At Kanya kumari district there are five or more MLA’s are belongs to Nadar. There also we can see the most of the members are converted to Christianity.
Influence of ANA:-
ANA (Akhilendia Nadar Association) is the one of the important associations stands for Hindu Nadar wing of the community. Kerala Hindu Nadar Samajam, Hindu Nadar Samajam, KNMS, Hindu Nadar Corporation is the other associations at our community. Totally in South India the total community members are more than one Million including the members of Tamil nadu by Tamil nadu census report.
Influence of Christianity:-
The Christianity have a vital role at Nadar community, once with the help of Christianity Nadar brothers can awake from ignorance and isolation, so the influence of Christianity is remarkable. There are more than 20 foreign missionaries are working among Nadar community. Roman Catholics, Latin Catholics, Syrian Catholics, Penthacostal Mission, Ceylon Penthacostal Mission, Many Charismatic groups, Marthoma Church, Church of South India etc, are some of the missionaries. Of which church groups CSI or SIUC is the important group, they have even a Medical college, known as Somarval Medical College at Karakonam,Trivandrum (Dist). There are so many educational institutions and training centers are under SIUC church group. Most of the Hindu brothers are forced to converting to Christianity due to the influence of these facilities and job chances.
Traditional Job of Nadar community:-
Climbing Palmyra tree and collecting toddy, selling it and making sweet cake from toddy are the traditional communal job of Nadar community. But when we trace the history of Nadar community we can understand that this community is not at all so called “backward class” and the real traditional job of the community is not at all toddy collection. The Nadar community is “psychologically suppressed royal class” they have the long tradition of administration from 2000 BC onwards at Tamilnadu and ancient Kerala I am ready to show so many records to prove it. In “Kamba Ramayana” there is the story of “Chantor” community this is the “Channar” community another name of Nadar Community. At the glorious period the royal people also resort to climb Palmyra tree for collecting toddy in order to give “Pooja” to Sakthi or Deity Durga. Then that practice becomes a lively hood for latter period. The well known Chola Royal Dynasty of Sangham period at Tamilnadu was really “Nadar Community”.
2
They are known by the surname “Perumal” that means “King” at Tamilnadu most of the Nadar members are known by the surname “Perumal” Meaning of the word “Nadar” is really “Nade Andavar” the meaning is “God of the Land”.
Psychological Suppression of Nadar Community:-
The suppress of Nadar Community begin by Eighth century that means during the period of Sri Sankaracharya the Brahmin domination begins. From that period which is approximately 1000 yrs ago the psychological suppression of Nadar community begins. All the available Kerala History data deliberately distorted so as not to trace the incoming Nadar generations mind to the reality that they are Royal People. About 150 yrs ago that means about one generation ago the suppressed Nadar do not have the right to proper dressing, At Travancore they even conduct mutony for use “blouse” the famous “marumarakkal samaram” is really the after effect of this suppression. At Sucheendram Temple, Thiruvatar Temple, Padmanabha Swami Temple at East Fort, Trivandrum there are strong evidence of link with Nadar Community and Temple daities. And most of the evidences are dislocated or hided by so called “Savarna Communities”. There are so many scanned copies of evidences available in my hand which is written in old Malayalam which can not send due to unavailability of space and we will plan to upload in our web site we are going to create soon.
Present Caste Sytem and Nadar Community:-
At present Caste System of Kerala designed so as to retain the Brahmin and Nair domination for ever. They are “forward communities” and all other communities are “backward” According to Hindu Mythology “Nair” community and sub castes are really belongs to “Sudras” that means servants. According to Manusmrithy Sudras are born from the leg finger of Brahma. But by the course of time with the help of Brahmin they elevated to the position of “Savarna” and clever fully wipe out from all the records of Kerala History their real individuality. We can not trace the reality that Nairs are the “most backward community” according to Hindu Mythology from any records of Kerala History. The present position of Nadar Community is among OBC (Other Backward Community). The reality of collecting toddy from Palmyra is now projecting as the “Tradition Job” of the Nadar Community. And most of the community members are unaware of the reality that they are Royal People and they familiar with the job of toddy collection.
Chance of Wipe out Caste Sytem with Nadar Community:-
At any how this is not at all the time to say and bother about past losses and gains. Now if we can utilize the ignorance about the individuality of Nadar Community we can easily wipe out the social evil of Kerala Society. That means if we arrange marriages between All Backward Community, and Scheduled Caste with Nadar community we can gradually exterminate Caste System to a great extend, that is my own opinion to wipe out caste barriers.
OHIROS and Nadar Community:-
On the light of possible chance to remove Caste System with Nadar Community we are organize a Charitable Society. That is Overseas Hindu Royal Society. The real motive of this Society is to liquidate all the Scheduled Caste Community members to Nadar Community by inter caste marriage with Nadar Community. Then step by step all other Backward Communities and finally so called “Savarna Communities”. It will take even generations of time to complete liquidation of all communities.
Help Desk to Inter Community Marriages:-
Any lower community members like intercommunity marriage with Nadar please contact at the above address or E-mail ID. We are ready to help you. I also like to say that most of the Nadar Community members are now live in poverty and unemployment.
S.L.Shibu Perumal
http://www.ohiros.webnode.com
(A Charitable Society)
Regi: Office:- Hari Sree, Thoppil Lane, Vanchiyoor, Trivandrum, Kerala,.
Mob: - 9495153874
E-Mail:- shibu_sl@hotmail.com
________________________________________________________________________
, March 15, 2007
Respected Sir
Permit me to introduce myself, my name is S.L.Shibu Perumal. President of OHIROS. We are the representative of HINDU NADAR Community. Our traditional profession is “toddy collection from Palmyra tree, processing it to sweet cake and selling the stuff”.
The Community:-
We are belongs to so called “Other Backward Community (OBC)”. Due to the influence of Christianity vast majority of Nadar community members are converted to Christian. LMS of South Indian United Church is our Christian Brother hood. Do you know the Nadar Community is seen only at Trivandrum District of Kerala. The root of Nadar community is at Tamil Nadu. At Kanya kumari district there are five or more MLA’s are belongs to Nadar. There also we can see the most of the members are converted to Christianity.
Influence of ANA:-
ANA (Akhilendia Nadar Association) is the one of the important associations stands for Hindu Nadar wing of the community. Kerala Hindu Nadar Samajam, Hindu Nadar Samajam, KNMS, Hindu Nadar Corporation is the other associations at our community. Totally in South India the total community members are more than one Million including the members of Tamil nadu by Tamil nadu census report.
Influence of Christianity:-
The Christianity have a vital role at Nadar community, once with the help of Christianity Nadar brothers can awake from ignorance and isolation, so the influence of Christianity is remarkable. There are more than 20 foreign missionaries are working among Nadar community. Roman Catholics, Latin Catholics, Syrian Catholics, Penthacostal Mission, Ceylon Penthacostal Mission, Many Charismatic groups, Marthoma Church, Church of South India etc, are some of the missionaries. Of which church groups CSI or SIUC is the important group, they have even a Medical college, known as Somarval Medical College at Karakonam,Trivandrum (Dist). There are so many educational institutions and training centers are under SIUC church group. Most of the Hindu brothers are forced to converting to Christianity due to the influence of these facilities and job chances.
Traditional Job of Nadar community:-
Climbing Palmyra tree and collecting toddy, selling it and making sweet cake from toddy are the traditional communal job of Nadar community. But when we trace the history of Nadar community we can understand that this community is not at all so called “backward class” and the real traditional job of the community is not at all toddy collection. The Nadar community is “psychologically suppressed royal class” they have the long tradition of administration from 2000 BC onwards at Tamilnadu and ancient Kerala I am ready to show so many records to prove it. In “Kamba Ramayana” there is the story of “Chantor” community this is the “Channar” community another name of Nadar Community. At the glorious period the royal people also resort to climb Palmyra tree for collecting toddy in order to give “Pooja” to Sakthi or Deity Durga. Then that practice becomes a lively hood for latter period. The well known Chola Royal Dynasty of Sangham period at Tamilnadu was really “Nadar Community”.
2
They are known by the surname “Perumal” that means “King” at Tamilnadu most of the Nadar members are known by the surname “Perumal” Meaning of the word “Nadar” is really “Nade Andavar” the meaning is “God of the Land”.
Psychological Suppression of Nadar Community:-
The suppress of Nadar Community begin by Eighth century that means during the period of Sri Sankaracharya the Brahmin domination begins. From that period which is approximately 1000 yrs ago the psychological suppression of Nadar community begins. All the available Kerala History data deliberately distorted so as not to trace the incoming Nadar generations mind to the reality that they are Royal People. About 150 yrs ago that means about one generation ago the suppressed Nadar do not have the right to proper dressing, At Travancore they even conduct mutony for use “blouse” the famous “marumarakkal samaram” is really the after effect of this suppression. At Sucheendram Temple, Thiruvatar Temple, Padmanabha Swami Temple at East Fort, Trivandrum there are strong evidence of link with Nadar Community and Temple daities. And most of the evidences are dislocated or hided by so called “Savarna Communities”. There are so many scanned copies of evidences available in my hand which is written in old Malayalam which can not send due to unavailability of space and we will plan to upload in our web site we are going to create soon.
Present Caste Sytem and Nadar Community:-
At present Caste System of Kerala designed so as to retain the Brahmin and Nair domination for ever. They are “forward communities” and all other communities are “backward” According to Hindu Mythology “Nair” community and sub castes are really belongs to “Sudras” that means servants. According to Manusmrithy Sudras are born from the leg finger of Brahma. But by the course of time with the help of Brahmin they elevated to the position of “Savarna” and clever fully wipe out from all the records of Kerala History their real individuality. We can not trace the reality that Nairs are the “most backward community” according to Hindu Mythology from any records of Kerala History. The present position of Nadar Community is among OBC (Other Backward Community). The reality of collecting toddy from Palmyra is now projecting as the “Tradition Job” of the Nadar Community. And most of the community members are unaware of the reality that they are Royal People and they familiar with the job of toddy collection.
Chance of Wipe out Caste Sytem with Nadar Community:-
At any how this is not at all the time to say and bother about past losses and gains. Now if we can utilize the ignorance about the individuality of Nadar Community we can easily wipe out the social evil of Kerala Society. That means if we arrange marriages between All Backward Community, and Scheduled Caste with Nadar community we can gradually exterminate Caste System to a great extend, that is my own opinion to wipe out caste barriers.
OHIROS and Nadar Community:-
On the light of possible chance to remove Caste System with Nadar Community we are organize a Charitable Society. That is Overseas Hindu Royal Society. The real motive of this Society is to liquidate all the Scheduled Caste Community members to Nadar Community by inter caste marriage with Nadar Community. Then step by step all other Backward Communities and finally so called “Savarna Communities”. It will take even generations of time to complete liquidation of all communities.
Help Desk to Inter Community Marriages:-
Any lower community members like intercommunity marriage with Nadar please contact at the above address or E-mail ID. We are ready to help you. I also like to say that most of the Nadar Community members are now live in poverty and unemployment.
S.L.Shibu Perumal
http://www.ohiros.webnode.com
259 comments:
«Oldest ‹Older 201 – 259 of 259NAGA
INDO-SCYTHIAN KINGDOM(150 BCE to 400 AD)
Indo-Scythian invasion and their occupation of Sind, Ganges and Narmatha river valleys might have caused a large exodus ofKalwar from the Chedi kingdom. Kalwar from Chedi Kingdom were known as Kalappirar in the south India. North Indian Kalwar surnames Kalar, Kallar, Kaliyapala and Kalal closely resemble that of Kalappirar titles Kalvar, Kaliyar, Kallar and Kalappalar.
CHEDI KINGDOM
Chedi kingdom was situated at Madyapradesh at the banks of Ken river. Kalwar might have been the inhabitants of Chedi Kingdom. Kalwar might have migrated to ancient orissa and then to Tamilnad where they were known as Kalappirar or Kalappalar.
Kalwar might be the same people who founded Kalachuri kingdoms at Mahishmati in the 6th century and at Tripuri in the 10th century AD. Kalachuri soldiers used a type of knife called Churi. Churi Knife was used in Tamilnadu after the invasion of Kalappirar.
KING KHARAVELA(105 BC)
King Kharavela who was from the Chedi dynasty ruled Kalinga country in the second century BC. Kharavela occupied the northern Tamilnadu around 105 BC. The Kharavelas commanders who occupied northern Tamilnadu were known as Velir or Vel Alar or Karalar. Since they came from Kalinga the Vellalar were known as Kalinga Kulam. Vellalar were early Kalappirar who were also Known as Kalappalar. Kalappalar were the aristocracy of Kalappirar. Vellala have Pillai and Mudaliar surnames.
KALWAR KOMAN PULLI
In the early Christian era a Kalabhra ruler called Mavan Pulli also known as Kalvar Koman ruled at Thirupathi.
KALABHRA INVASION
In the third century the Kalappirar or Kaliar or Kalvar established their rule after defeating all the three crowned kings of Thamilakam Next three hundred years Tamilakam went into a dark age. The Kalabhra capital was at the Nandi hills near Bangalore. The descendents of Kalappirar are Kalappalar-Vellalar and Kallar community of Tamilnadu.
KALLAR
Puvindra puranam and Kalla Kesari Purannam claim that Kallar descended from Indra and Ahalya. Historically Kallar were the descendents of Kalabhra invaders in the third century AD.
Kallar, Maravar, Agamudaiyar and Vellalars are closely related Naga tribes who migrated from Gangetic river area to Tamilnadu in the third Tamil Sangam Period(500 BC to 300 AD). They claim to descent from Indra and Ahalya, wife of Rishi Gautma.
INDRA KULAM
Indra had an illicit relationship with Rishi Gautama's wife Ahalya. Ahalia bore Indra three sons, who respectively took the names Kalla, Marava, and Ahambadya. claim to be descendants of Thevan or Indra.(Mr. F. S. Mullaly )
But according to Ramakien, the Thai Ramayana the children of Ahalya through Indra was Bali and through Surya was Sugriva.
'கள்ளர் மறவர் கனத்ததோர் அகமுடையர் மெல்ல மெல்ல வெள்ளாளர் ஆனார்'
is an old saying.
kallar, Maravar and Ahambadiyar slowly became Vellalars. Thus Vellalar, Kallar, Maravar and Agambadiyar all belong to Indra Kulam.
This is the reason why in Kallar marriages the bridegroom has to confirn that he belongs to Indra kulam, Thalavala nadu, and Ahalya gotra. Ala means Naga. Thalavala nadu may mean Head of Naga country. Kallars practised Polyandry, a Naga custom.
KARAIYAR
Mattakalappu Mahanmiyam says that Karaiyar were impressed by the prosperity of Srilanka and started migrating to Srilanka. Karaiyar claim descendency from Kauvarava and Bharatha. Karaiyar might have migrated to Srilanka in the early third Sangam period around 300 BC.
NAGA
NAGAS IN SANGAM LITERATURE
Sangam Literature mentioned Maravar, Eyinar, Aruvalar, Oliar, Oviar, Paradavar were the ancient Naga migrants to Tamilnadu.
PARADAVAR
Paradavar call themselves Parvatha Rajakulam and also Bharathakula Kshatriyar. Parvatha clan was one of the Vedic clans at the Gangetic area. Parvatha clan was mentioned by Mahabharatha who were residing at the Northwest and also at the Gangetic areas in the sixth century BC. Paratarajas was an Iranian dynasty ruling over Baloochistan between first to third century AD. At Baloochistan a northern Dravidian language called Brahui is still spoken. Paradavar might have been displaced from their homeland at the first century AD. In the same period they appeared at the Sangam age Tamilnadu. Paradavar revolted against the Pandiyan rulers who were successful in defeating and suppressing them. Nedunjeliyan II at 210 AD defeated the Paradavar who refused to pay tax.
THE ORIGINAL INHABITANTS OF SRILANKA
The people indigenous to Srilanka were Iyakkar. Iyakkar were a minor race of people who were ethnically different from Dravidian Villavar. But they intermixed with Asura-Dravidian people and they spoke Tamil. Other occupants of Srilanka were Dravidians-Asura people. The island was under the influence and control of Villavar dynasties ie Chera Chola Pandiyan dynasties. Agasthya Muni used to stay at the Agasthya malai in Tamilnadu. Sage Agasthya was the uncle of Iyakkar king Ravana.
A place called Komari exists at the south eastern Srilanka. A place called Madura exists at south central area from where a river called Madura oya(river) starts flowing. The places Komari and Madura could be related to the kumarikkandam the continent destroyed by deluge. The largest river in Srilanka was called Mahaweli Ganga. Mahabali was the ancestor of Villavar and Bana people of India. But when the Gangetic Nagas arrived they have added Ganga to it.
Srilankas old name itself was Thambapani, which was a variant of the name of Thamraparni river in Tamilnadu. The Iyakkar capital was at Thambapani when the Sinhalese prince Singabahu invaded the Srilanka in 543 BC. Srilanka was also called Serendib, a variation of Cherandeevu which was an indication of Chera king's sovergnity in Srilanka in the prehistorical era. Serendib is even now the official name of Srilanka. Prior to first Sinhala king Vijaya Bahu's arrival in 543 BC, many Nagas had been inhabiting Srilanka along with Iyakkar.
NAGA DWEEP
In the third Tamil Sangam period itself Srilanka was called Naga Nadu or Naga Theevu. The early Nagas often joined hands with the Iyakkar against the Sinhalese. Srilanka is a country of Buddhist Nagas, who have their origin at Gangetic river basin.
RISE OF BUDDHISM
Many of the Nagas who migrated to Srilanka could have been Buddhists already. When Ashokas sons Mahendra and Sangamitra arrived at Srilanka in during the reign of King Devanampiya Tissa (250 BC to 210 BC) who ruled from Anuradhapura at 250 BC most of the Srilankans were converted to Buddhism.
IYAKKAR NAGA WARS
The indigenous Iyakkar people were eventually defeated and suppressed. The Iyakkar clan fishermen called Thimilar were also defeated. But finally Thimilar were massacred with the help of Pattanis from Afghanistan in the 12fth century AD.
IYAKKAR MIGRATION TO KERALA
Many Iyakkar migrated to Kerala in the ancient times. Ezha Iyakkar became a supporting clan of Chera dynasty founded by Villavar clans. Iyakkar-Yakkar lords ruled over Kakkanad, Kumaranellur and Punalur areas. Ezha Iyakkar inscriptions are found at Kakkanad temple in the Ernakulam district.
NAGA
THE AHICHATRAM NAGAS(345 AD)
In the Kadamba country in Karnataka a Brahmin called Mayurasharma Became a king and changed his name to Mayura Varma. Mayuravarma to strengthen himself brought Aryan Brahmins and Naga slave warriors from Ahichatram which was the ancient capital of Uttarapanchala country at 345 AD. These Naga slave warriors were known as Buntaru (bonded slaves).
These Nagas could be related to Newar people of Nepal. Laterday Nair architecture closely resembled Newar architecture. Newars practised Matriarchy earlier. Mayuravarma settled them at the coastal Karnataka. These Nagas mixed with the local Bana clans known as Banta(of Bana). Eventually both were called Bunts. Bunts, including Nairs had served Alupa kingdom at Mangalore.
GANGAR AND KONGAR
Gangetic area agriculturists called Gangar or Kongar(Gauda Gaundar) migrated to south india around second century AD. Gauda is an alternative name for Ganges. In Tamilnadu they were known as Kongu. Cilappatikaram mentioned that Cheran Cenkuttuvan defeated Kongu people in the second century AD. In 350 AD western Ganga kingdom was established at Karnataka after the southern invasion of Samudra Gupta.
During the rule of Western Ganga king Avinita(469 AD to 529 AD) Kongu was brought under Ganga dynaடsty and the Kongu Vellalar settled down at Kongu in the sixth century AD. Chera dynasty after losing Kongu territory shifted their capital from Karur to Kodungaloor. Kongu Vellalars are ethnically related to Gaudas of Karnataka, Gangadikara Vokkaliga. They are also related to Lingayaths of Karnataka by religeon hence they are also called as Lingaya Gaunders. They are not ethnically related to Vellalar and other Nagas. Kongu Vellalar had been the enemies of Villavar of Chera dynasty.
NAGPUR
Nagpur is considered a centre of Nagas. But in North India Nagars were forced to remain in a lower stratumUnlike their oppressed Naga counterparts in the Northern India, the Nagas in Kerala and Tamilnadu by allying with the Arabs and Delhi Sultanate had elevated themselves to a higher stratum but destroyed the local Dravidian Villavar culture.
NAGA
THE RISE OF NAGAS
Until 12th century the Ahichatram Nagas of Tulunadu, the Nairs were serving their Tulu Kings subserviently. Similarly the Gangetic Nagas of Tamilnadu Vellalar, Kallar, Maravar and Agambadiyar were serving the Chola and Pandyan kingdoms subserviently.
But the Arrival of Arabs and Turks in the 12th century transformed Nagas considerably. In the North India many with Naga roots joined the armies of Turkish sultanate.
TULU INVASION
In 1102 AD Kerala's hindu Villavar kings faced threat from a Tulu Buddhist prince called Banapperumal. Banapperumal had been supported by Arabs who wanted to establish a sea base, port and a settlement in Kerala. Facing imminent Tulu invasion the Chera dynasty ruling at Kodungaloor shifted its capital to Kollam at 1102 AD. At 1120 AD Banapperumal brother of King Kavi Alupendra of alupa dynasty invaded Kerala with 350000 strong Nair army. In fact it was a mass migration of Nairs from Tulunadu to Kerala.
Banapperumal invaded Malabar, and occupied Northern Kerala without war.
Chera dynasty perhaps did not want to go to war with Arabs who had a powerful navy and their companions the Tulu-Nepalese Nagas.
Banapperumal established his capital at Valarpattinam near Kannur. After that He ruled from Kodungaloor which had been abandoned by the Chera dynasty in 1102 AD.
Banapperumal and some of his nephews embraced Islam religeon. Many Nairs converted to Islam religeon and a Matriarchal muslim community was established at Malabar. Banapperumal left for Arabia in 1156 AD after dividing Malabar and giving to his son Udayavarman Kolathiri and his three nephews born to his sister Sridevi. Thus a large Nair population had entered Kerala in the twelfth century with Arab support. Arabs continued to protect them until sixteenth century.
NAIRS
Nairs were Ahichatram Nagas, who practised many Naga customs like Matriarchy and Polyandry. Nairs had numerous snake temples called Sarpakavus, where they worshipped live snake.
Nairs were related to Bunt community of Tulunadu but not ethnically related to other Malayalis. At kerala they intermixed with Tamil clans such as Vellalar and Panickar.
Nair lords were called Madambi (Mada + Nambi), because of their place of origin Ahichatra Madasthana (high place) at Himalaya.
NAGA
MALIK KAFUR'S INVASION IN 1310 AD
In 1310 AD, Delhi's armies with its two lakh soldiers led by Malik Kafur attacked Panddyan Kingdom. Around Thiruchengodu places called Chanara Palayam and Panickar Palayam exist where the Pandyan armies were once stationed. Pandyan kingdom which had only an army with Fifty thousand and was defeated. In the following period Delhis armies hunted down Villavars. Many Villavars found refuge in the western Ghats others went to Srilanka.
NAGAS COLLUSION WITH DELHI SULTANATE
Many Nagas with Kalappirar lineage converted to islam religeon in that period. By this Vellalar, Kallar and Maravars were enabled to occupy the Chola clan and Pandyan clan lands.
After the defeat of Pandyan dynasty in 1310 AD by Malik Kafur, Nagas were elevated to a higher position. Eventthough they were Sudras, Nagas were elevated high above the indigenous Villavar clans. Till then Kerala and Tamilnadu had been ruled by Villavar clans. The reason for this is, bulk of the Nagas had allied with the invaders from Delhi and many nagas had embraced Islam religeon. Many Kallars were reconverted to hinduismட again after the establishment of Vijayanagara Naicker rulein 1377 AD but kallars retained some islamic customs such as circumcision.
MADURAI SULTANATE (1335 AD to 1377 AD)
When Madurai sultanate was founded in 1335 Kerala was given to Tulu Samantha-Nambuthiri dynasties. This empowered Nairs throughout Kerala again without war. Thus Nairs established their authority all over Kerala by becoming allies of Arabs, Delhi Sultanate and Madurai sultanate, without fighting any war.
At Tamilnadu Kallars and Vellalars joined the Madurai sultanate as allies and many embraced Islam religeon. The Kallar, Maravar, Ahambadiyar and Vellalar occupied Villavar lands in that period.
PARASHURAMA
Nambuthiris claimed that Parashurama created Kerala out of the sea by throwing his axe and gave it to them. In the earlier Tamil Chera dynasty period Parashurama was never mentioned in books or inscriptions. This is a ploy of Nambuthiries to claim the Dravidian lands of Villavar people. Parasurama who lived in Treta Yuga 2,163,102 BC to 867,102 BC never ventured south of Haihaya kingdom or Narmata river. In reality Kerala was given to Nambuthiris by Malik Kafur only. Arabs brought Tulu-Nepalese Brahmins inside Kerala in 1120 AD. Malik Kafur in 1310 AD after defeating Pandyan dynasty gave Kerala to the rule of Tulu-Nepalese dynasties of Namputhiris and Samanthas. This in turn led to thகe dominance of Ahichatram Nagas in Kerala.
FOUR TULU-NEPALESE KINGDOMS (1335)
Four Tulu Samantha kingdoms were established in them Nambuthiris had the right for sambandam with princesses. Thus these dynasties was Tulu Samantha+Nambuthiri dynasties.
1. Kolathiri dynasty
2. Samuthiri dynasty
3. Kochi dynasty
4. Attingal rani dynasty
SMALL NAIR KINGDOMS
Valluvanadu, Palakkadu and Thekkumkur kings were Nairs.
VALLUVA KONATHIRI
Valluvakonathiri moopil Nair was the king of Valluvanad. On each 12 years during the Mamangam festival Valluvanad Nairs attempted to Kill Samuthiri at the Utsavaparambu near Pattambi.
THAROOR SWAROOPAM
Tharoor swaroopam was the Palakkad kingdom ruled over by Nair kings called Sekhari Varmas. Prior to 1335 AD they were at Athavanad in Ponnani Thaluk of Malappuram district.
NAGA
OCCUPATION OF CHERA TEMPLES(1335 AD)
The Chera temples were occupied by Nagas in 1335 AD. Immediate response was the Villarvattom king and his Panickers converted to Christianity after 1339 AD which provoked an attack from Samudiri and Arabs on Chendanangalam in 1340 AD. Half of Villavars went to Srilanka and adopted Buddhism. Nearly 45 percent of remaining Hindus converted to other religions. The Dravidian Hinduism including Kannagi worship came to an end. A Nepalese style of Hinduism including alive Naga worship came into existence in Kerala.
EXODUS OF VILLAVARS(1350 AD)
The Delhis army continued to massacre the Villavars. Villavars took refuge in the western Ghats. Chanar Malai near Chenkotah was a jungle refuge used by Villavars for the next two hundred years. Many Villavar Panickars from Kerala went to Srilanka. Between 1350 to 1600 AD, Panicker armies of Kerala served the three kingdoms of Srilanka ie Kotte, Kandi and Yazhpanam kingdoms. Panikkars were converted to Buddhism and lost their individuality. Alagakonara who went from Vanchipura ie Kollam built the Colombo fort. He named it after the old name of Kollam, Kolambam. His son Vira Alakesvara of Gampola ruled Gambola near Colombo between 1387 to 1411 AD. Alagakonara family also had adopted Buddhism.
Sadasiva Panickan joined the Kotte kingdom as elephant trainer. Sadasivapanikkan married a lady from the royal family of Kotte. His son Senbahapperumal became the ruler of Kotte and Jaffna kingdoms, and adopted the royal title Bhuvanaikabahu VI of Kotte (1469 AD to 1477 AD)The migration of Villavar armies to Srilanka and their religious conversion to Buddhismfurther weakened the Villavar people of India. The Tamil soldiers from Kerala because of their peculiar hair knot on top of the head were known as Kondaikkara Thamilar.
The Tamil soldiers from Kerala because of their peculiar hairstyle were known as Kondaikkara Thamilar.
IYAKKAR STAND AFTER 1335 AD
Keralas Ezha iyakkar population did not fight the Naga invaders and they had accepted a subordinate position. Some people of Villavar origin, Villavar, Panickars and Shannar joined Ezha Iyakkar and they became their leaders. These considerably weakened Villavars and took away their ability to retaliate.
VIJAYANAGARA NAICKAR ATTACK (1377 AD)
The Vijayanagara attack under Kumara Kambanna defeated and evicted the Madurai sultanate. During the Vijayanagara period many of the Kallars were reconverted to Hinduism. But many Kallars retained many Islamic customs until the end of 20th century.
1. Circumcision Piramalaikkallar boys were practising circumcision until late 20th century with feast and celebration
2. In Kallar marriages the bridegroom does not tie the thali but his sister ties the Thali around the neck of Bride.
3. Kallar Thali bears the Crescent and star symbol.
VANATHIRAYAR
Vijayanagara Nayaks appointed Banas of Bana kingdom in the Andhrapradesh as the rulers of Madurai. Mahabali Vanathirayars pretended to be Pandyas. A bana chieftain called Thol Mahavili Vanathirayar was kept on the Pandya throne by Vijayanagar commander Vittala in the fifteenth century.A Vanathirayar had called himself Pandyakylanthaka or destroyer of the Pandiyan dynasty. Vanathirayar(Vanniar, Vanavarayar, Vanakovaraiyar) were appointed as the leaders of Nagas of Tamilnadu. Later these Vanathirayars who were the leaders of Various Naga clans became Palayakkarar under Madurai Nayak rule. Vanathirayars were ethnically related to Telugu Balija Naickars but not related to any Naga clans. These Vanathirayars used the Thevar title. The Naga, Kalabhra and Tuluva Vellalas also started using the Thevar title.
Vijayanagara Naickars by effectively making Vanathirayars as naga clan chiefs controlled the Naga clans of Tamilnadu and by using the Naga armies antagonised the Villavar dynasties.
NAGA
THE EUROPEAN COLONIAL RULERS
The rightful owners of Tamilnadu and Kerala were Villavars and the rightful owners of Karnataka and Andhrapredesh were Banas. Villavar had ruled Tamilakam from time immemorial. Villavar had built all the temples in Kerala and Tailnadu. Banar were the northern cousins of Villavars and the arch enemies of Villavars.
Malik Kafur defeated Pandyan kingdom in 1310 AD which led to the rule of Tulu Bana-Nepalese rule in Kerala(1335) and also led to Balija (Bana) Naickar rule in Tamilnadu(1377). This also led to the rise of Nepalese Nagas in Kerala and the elevation of Gangetic Basin Nagas in Tamilnadu. The suppression of Villavars and elevation of Nagas was an Arab, Delhi Sultanate and Madurai Sultanate strategy.
The European colonial rulers readily accepted the Delhi sultanate's strategy of suppression of indigenous Dravidian Villavars and elevation of Nagas. The Portuguese supported North Indian Aryan Naga migrants to and also the foreign blooded Christians in Kerala. Dutch and British followed the same strategy of Delhi Sultanate.
Most of the colonial administrators were northen migrants. Thus Nagas had a golden age for 450 years in India and Srilanka . Nagas had come to south india as slaves or refugees. Nagas had been thiefs and robbers or slave warriors by profession in south India. Most of the criminal tribes in South India were Naga clans. But with the help of Muslim invaders and Europeans the Nagas were actually ruling south India after 1335.
Portuguese supported the Tulu-Nepalese rulers of Kerala. Europeans became protectors of Nagas of Kerala replacing the Delhi sultanate and Arabs .Europeans protected Nagas in Kerala for 450 years. Nagas had retained their high position until independence with European help.
Most of the foreign sailor traders and invaders such as Arabs, Turkish sultanate of Delhi and Europeans preferred non-native Tulu-Nepalese Naga-Samantha clans to indigenous villavar tamil rulers of Kerala.
In Tamilnadu Portuguese and Dutch converted many Nagas especially Marava and Vellalars to Christianity. British who came as allies of Arcot Nawab followed the same policies of Muslim invaders such as elevation of Nagas and Suppression of Villavars.
NAGA COLLUSION WITH SULTHANS AND BRITISH
MARUTHANAYAGAM PILLAI ALIAS YUSUF KHAN
Maruthanayagam Pillai (1725 to 1764 AD) was a Vellala commandant of the British East India Company's Madras Army. He had embraced Islam and adopted the name Yusuf Khan thereby he could gain the confidence of Chanda Sahib the Arcot Nawab and Hyderabad Nizam. Yusuf Khan married a Portuguese Christian or Luso-Indian girl named Marcia or Marsha. By marrying a Christian he could convince the British that his family was christian. British appointed him Tax collector of Madurai and Thirunelveli. But when Maruthanayagam Pillai tried to betray his British masters they hanged him. British raised his son a Christian.
VELLUVAKKAMMARAN NAMBIAR ALIAS SHEIKH MUHAMMAD AYAZ KHAN
Velluvakkammaran Nambiar (1713 to 1799) was a commander of Hyder ali who converted to Islam. Ayaz Khan became an adopted son and trusted lieutenant of Hyder Ali. Ayaz Khan was made the Governor of Chitradurga.
In 1778 Ayaz Khan was appointed as the Commander of Bednur Fort. Ayaz Khan in 1782 conspired with the British and handed over the Bednur Fort to British. After the surrender he lived at Bombay as a pensioner of British.
NAGA
END OF DRAVIDIAN MALAYALAM-MALAYANMA
British were among the best friends of Nairs. Christian missionaries like Benjamin Bailey and Hernann Gundert studied the Grantha-Malayalam spoken by Nairs and Nambuthiris which had a Nepalese vocabulary and was written with Tigalari (Tulu) script. They started promoting a Nepalese mixed Malayalam with the connivance of Christians since 1815 AD. The Dravidian form of Malayalam the Malayanma and thousands of books written in it became obsolete. None of the Dravidian Malayanma books on various subjects such as Architecture, Ship building, Botany, Medicine, Black Magic were never translated by British. Tulu books such as Mandara Ramayana, Bhagavatho etc which were adapted and rewritten in Malayalam since sixteenth century by Nairs and Nambuthiris, were hailed as early Malayalam books.
Many Palakkad Nairs who occupied high offices under British and also doubled as Freedom fighters in the evenings. Thus Britishmen were able to control the freedom movement itself effectively.
British used the Christian colleges of Madras to educate their cronies and not the actual Christians.
British never recognised Villavar people as the rightful owners of Chera Chola Pandiyan kingdoms. The British scholars and Missionaries ridiculed Villavar people. The unscrupulous British protected the Poligars the Vanathirayars and Naickars who were the leaders of Nagas.
However British declared Kallar and Maravar of Tamilnadu as Criminal tribes in 1911 AD.
POST INDEPENDENCE PERIOD
Most of the Bourgeois Nagas from Kerala declared themselves to be Proletariat after the independence. This strategy enabled a Nair from the Kolathiri king's family to become chief minister of Kerala. Nairs make about 14 percent of Keralas population. Trivandrum, Kollam, Kozhikode and Kannur are their strongholds. But at Trivandrum Nadars outnumber Nairs. At Kannur Thiyyas, at Kollam Ezhavas and at Kozhikode Muslims outnumber Nairs. After British left many rich Nairs have become North centric Hindi speaking people. They have a powerful lobby at the centre. Their ideology is purely opportunistic, they swing from Left to Right or Right to Left depending upon the situation.
At present many Nairs especially Menons seems to have been converted to Christianity. Many Christian Nair Evangelists, Reverend Pastors, Bishops started appearing in the late 20th century. Now many Nair Christian priests work in Dubai, Qatar, India, Singapore, UK and USA. They have often founded their own Churches.
In Tamilnadu Nagas pretend to be Dravidians while the true Dravidian Villavar are sidelined. The Kallar, Maravar and Ahamudaiyar (10%) Vellala (3%) Mudaliyar (2%) totally about 15 percent of Tamilnadu's population. Most of the Political leaders in Tamilnadu are from them. Most of the important Ministers are from the Naga clans. Most of the Pro-Dravidian parties in Tamilnadu are actually Naga upliftment parties.
In Tamilnadu Nadar majority areas such as Sattur, Aruppukottai,Virudunagar, Kovilpatti, Sivakasi, Srivilliputhur and Thirunelveli Nadars rarely become candidates under Dravidian parties. At Tuticorin and Nagercoil only Nadars get candidature from Dravidian parties. The Nadars with 12% population dont have proportional representatives at the legislature. Even those Nadars who get ministerial berths get only petty unimportant departments.
NAGA UPLIFTMENT PARTIES
There are many Dravida Parties in Tamilnadu which claim to promote Dravidians. But all the Dravidian parties are Naga upliftment parties who are in disguise. They actually promote Naga migrants from Gangetic area only.
കുമരിഖണ്ടം
_________________________________________
കുമരിഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ സ്ഥാനം
പരമ്പരാഗതമായി കന്യാകുമാരിക്ക് തെക്ക് ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശം ചരിത്രാതീതകാലത്തുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു പ്രളയം നശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആ ഭൂവിസ്തൃതി തീർച്ചയായും ശ്രീലങ്കയെയും ഉൾപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
കൊമരി
ശ്രീലങ്കയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കൊമരി ലഗൂണിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു നേർത്ത സ്ഥലമാണ് കൊമരി. കൊമരിയിൽ നിന്ന് നാല് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കടലിൽ മുങ്ങിയ മണൽ വരമ്പുകൾ കൊമരി വരമ്പുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലങ്കയിലെ ഉൾനാടൻ പ്രദേശമാണ് കൊമരിയ.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മധുര
ഉൾനാടിലെ കൊമരിയിൽ നിന്ന് 140 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ്, മധുര ഓയ നാഷണൽ പാർക്കിന് സമീപം മധുര എന്ന സ്ഥലം നിലവിലുണ്ട്. മദുരു ഒയ എന്ന നദി അവിടെ നിന്ന് കൊമരിക്ക് വടക്ക് മധ്യ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മഹാവേലി ഗംഗ
മഹാബലിയുടെ പേരിലുള്ള മഹാവെലി ഗംഗ എന്ന നദി മധുരു ഒയയുടെ വടക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു. മഹാബലിയെ തമിഴ് വില്ലവരുകളുടെയും അവരുടെ വടക്കൻ ബന്ധുക്കളായ ബാണരിന്റെയും പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു. വില്ലവരിൽ നിന്ന് വന്ന പുരാതന പാണ്ഡ്യരുടെ ഭരണകാലത്താണ് ഈ നദിക്ക് ഈ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്തോനേഷ്യ
ജാവ ദ്വീപിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് മധുര എന്ന ദ്വീപ് ഉണ്ട്. ജാവ ദ്വീപിൽ സുരബായയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊമരി എന്ന സ്ഥലം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. മധുര ദ്വീപുവാസികൾ മുന്നോട്ട് വക്രമായ നുറുങ്ങുകളുള്ള നീളമുള്ള വാളുകൾ വഹിക്കുന്നു. മധുര ദ്വീപിന് പാണ്ഡ്യരുമായി ചില ബന്ധങ്ങളുണ്ടാകാം.
ലെമുറിയ
ലെമൂർ ഫോസിലുകൾ മഡഗാസ്കറിലും ഇന്ത്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആഫ്രിക്കയിലോ അറേബ്യയിലോ കാണുന്നില്ല. ഫിലിപ്പ് സ്ക്ലേറ്റർ എന്ന സുവോളജിസ്റ്റ് 1864 ൽ ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ ലെമുറിയ എന്ന വലിയ ഭൂഖണ്ഡം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിച്ചു. മഡഗാസ്കറിനെയും ഇന്ത്യയെയും ബന്ധിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശമാണ് ലെമുറിയ. എ ഡി 1912 ൽ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനഭ്രംശം സിദ്ധാന്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈ സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്ര സമൂഹം നിരസിച്ചു.
കൊമറിൻ റിഡ്ജ്
1964 ൽ കേപ് കൊമറിന് തെക്ക് കടലിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഒരു കടലിനടി വരമ്പ് കണ്ടെത്തി. കന്യാകുമാരിയുടെ സാമീപ്യം കാരണം ഇതിന് കൊമറിൻ റിഡ്ജ് എന്ന് പേരിട്ടു.
ശ്രീലങ്കയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ കന്യാകുമാരിയിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ തെക്കായിട്ടാണ് ഈ വരമ്പ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വടക്ക്-തെക്ക് 500 കിലോമീറ്റർ നീളവും കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് 150 കിലോമീറ്റർ വീതിയുമുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ അളവുകൾ.
കൊമോറിൻ റിഡ്ജ് അക്ഷാംശ 1.5 ° N നും 6.5 ° N നും ഇടയിൽ എൻഎൻഡബ്ല്യുവിൽ നിന്ന് എസ്എസ്ഇ ദിശയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് സമുദ്രത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 2 മുതൽ 4.2 കിലോമീറ്റർ വരെയാണ്, കൊമറിൻ വരമ്പ് ഉള്ള സ്ഥലത്ത് സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം 1 കിലോമീറ്ററാണ്.
വടക്കൻ അതിർത്തിയിൽ, കൊമറിൻ വരമ്പുകൾ കന്യയാകുമാരിയുടെ തെക്ക് വൻകരത്തട്ടുമായി ലയിക്കുന്നു. കുമരി ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായിരിക്കാം കൊമോറിൻ വരമ്പുകൾ. എന്നാൽ മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിനടിയിൽ ഒരു ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിക്കളയുന്നത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ആഗോളതാപനം കാരണം ധ്രുവീയ ഹിമ തൊപ്പി ഉരുകുന്നത് കൊണ്ട്, സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നത് ഒരു കാരണമാകാം. ഇന്ത്യൻ പ്ലേറ്റ് യുറേഷ്യൻ പ്ലേറ്റുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത് കുമരി ഭൂഖണ്ഡം താഴേക്കിറങ്ങിയോ?
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരാതന ഉൽക്കാവർഷം കാരണം, ഭൂമി തകർന്നിരിക്കാം.
ഉപസംഹാരം
_______________________________
കുമരിഖണ്ഡം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല
എന്നാലും
ദ്രാവിഡ ജനതയുടെ തെക്കേ ഇന്ത്യൻ അറ്റ്ലാന്റിസാണ് ഇത്.
LAST VILLAVAR CAPITALS
KERALA VILLAVAR MIGRATION
Villavar migrated from Kodungaloor to Kollam in 1102 AD.
Kerala Villavar moved further south to Trivandrum and Kanyakumari after 1314 AD and established their capital at Kottaiyadi near Kanyakumari and Cheranmadevi.
The ancient Villavar Capital Iranial (Hiranya Simha Nallur) had been occupied by the Ay dynasty.
CHERANMADEVI
At Cherannadevi Kerala Villavars built another fort. This served as capital of Jayasimhavamsam between 1383 AD to 1444 AD.
KOTTAIYADI
Kottaiyadi is mentioned in the oral traditions where a fort existed. Kottaiyadi was a last Chera fort. When Rama Varma, a Venad ruler wanted to marry a princess from Kottaiyadi they refused. The old saying that 'Nadalum Ramavanmanukkum Nadarkal kulathil Penn kodom' is based on this incidence.
நாடாளும் ராமவன்மனுக்கும் நாடார்கள் குலத்தில் பெண் கொடோம்.
The Tulu-Ai matriarchal king Ramavarma ruled Venad with Kuzhithurai as capital at 1610 AD. This fort was destroyed by Venad kings after 1610 AD.
VILLAVAR MIGRATION TO VENAD FROM TAMILNADU
Following the Pandyan defeat a Pandyan clan accepted the Suzernity of Vijayanagara Naickers and started ruling from Tenkasi. Other Chola and Pandyan dynasties moved to south.
KALAKKADU
A Chola family built a fort at Kalakkadu. Kalakkadu was the capital of Jayasimhavamsam from 1516 AD to 1595 AD.
Tulu-Cherai ruler BOOTHALA VEERA SRI VEERA UDAYAMARTHANDA VARMA (பூதல வீர ஶ்ரீ வீர உதய மார்த்தாண்ட வர்மா)(1516 AD to 1535 AD) by marrying Chola princess called himself
VENTRU MANKONDA BOOTHALA VEERAN
(வென்று மண்கொண்ட பூதல வீரன்)
PULIMARTHANDAN(புலி மார்த்தாண்டன்).
Capital: Kalakkadu
Married Chola Princess Cholakulavalli (சோழகுலவல்லி) at Kalakkadu. Kalakkadus alternative name was Cholakulavalli puram. Kalakkadu kingdom was called Mullinadu. He was ruler of Jetunganadu (Kollam).
Writ to redress the grievances of NADARS between PARAII and THOVALA mountains.
Tax relief for Christian Paravar.
Grant to Jain temple Nagercoil
Defeated by Vijayanagar generalissimo, SALAKARAJA Chinna TIRUMALAYYADEVA defeated Bhuthalaveera Tamraparni 1535 AD. Forced to surrender all the Pandya territories that he had previously won, and reduced to the position of a VASSAL of the VIJAYANAGAR EMPIRE.
KALLIDAIKURICHI AND AMBASUMUDRAM
Pandiyas who migrated to south built fortifications at Kallidaikurichi and Ambasamudram. Kallidaikurichi was the capital of Jayasimha Vamsham between 1444 AD to 1484 AD).
TENKASI PANDYAS
Tenkasi Pandyas however vehemently opposed the occupation by Venads Tulu-Cherai rule. Tenkasi Pandyas preferred to be tributary of Vijayanagara Naickers.
END OF VILLAVAR KINGDOMS
In 1610 AD the Portuguese planted a Brahmin dynasty from Vellarappalli in the Kochi kingdom.
Pooram Tirunal of Attingal Nambirattiyar Ammai became Attingal Rani.
VEERA RAVI VARMA REVATI TIRUNAL KULASEKHARA PERUMAL (1610 AD to 1662 AD) was the first Brahmin king of Venad
A Brahmin prince from Vellaappalli called Kochuraman Unni Pandarathil was adopted in 1630 AD.
DESTRUCTION OF VILLAVAR KINGDOMS
All the Villavar forts were erased to ground after 1610 AD.
Cherai, Ay, Chera, Chola, Pandyan dynasties came to an end.
Tenkasi Pandyan dynasty also ended shortly.
OLDEST DRAVIDIAN TRIBE IN TAMILNADU
VILLAVAR
Oldest Dravidian tribe in Kerala and Tamil Nadu are Villavar clans (Villavar Malayar Vanavar and Meenavar). In the rest of India Bana-Meena people who established Kingdoms throughout India in prehistory. The northern cousins of Villavar-Meenavar are Bana-Meenas and both of them are of Dravidian stock. Villavars established Pandyan kingdom in prehistory. Villavar subgroups Villavar, Malayar, Vananavar and their seagoing cousins Meenavar established Chera,Chola and Pandyan kingdoms.
Meenavar are twin clan of Villavar and ethnically not related to any Naga fishermen who appeared in the third century BC as refugees.
According to Sangam literature Pandiyan king Kaysina Vazhuthi established Pandyan kingdom at 9990 BC ie 11,971 years Before Present. Villavar are the oldest people in Tamilnadu since the beginning of civilization.
After the invasion of Malik Kafur of Delhi Sultanate in 1310 AD Villavar were massacred and their population declined.
VILLAVAR TITLES
Villavar, Nadalvar, Nadar, Santar, Chanar, Shanar, Charnnavar, Chantrahar, Chandar Perumbanar, Panickar, Thiruppappu, Kavara (Kavurayar), Illam, Kiriyam, Kana, Mara Nadar, Nattathi, Pandiyakula Kshatriya, Nelamakkarar etc.
NAGA MIGRATION
Nagas were of a different race from Aryans and Dravidians. Aryans and Nagas were closely associated and their language was Devanagari(Hindi). Nagas who were equal to Aryans in the earlier period when Naga Nahusha became Indra. Yadavas Pandava and Kaurava descend from Nahusha. But in the latterdays Nagas were enslaved by Aryans and occupied a lower stratum in the Aryan society.
Kalithokai an ancient Sangham literature describe a great war fought between Dravidian Villavar-Meenavar against Nagas in which Nagas won the battle and Villavar-Meenavar lost central India to Nagas.
From 500 BC onwards Naga tribes started migrating to southern India. But Villavar kings succeded in subjugating most of them. Most of the Nagas arrived during the third Tamil Sangam period. Various Nagas who migrated to South IndiaMaravar, Eyinar, Oviar, Oliar, Aruvalar Paradavar etc
1. Varunakulathor Kauravas (Karave, Karaiyar)
2. Guhankulathor (Maravar, Murguhar, Sinhalese)
3. Paradavar
4. Kalabhras(Kalappalar, Vellalar, Kallar)
5. Ahichatram Nagas (Nair)
1.Varunakulathor or Kauravas (500 BC)
a.Karave
b.Karaiyar
Varunakulator claim descendency from legendary Kauvarava. After their defeat in the Kuurukshetra war some of the Kauravas migrated to south. In Tamil areas they are known as Karaiyar and Sinhalese areas they are known as Karave.
2. GUHAN KULATHOR (543BC)
a.Maravar
b.Murguhar or Mukkuvar
c.Sinhalese
According to mattakalappu Mahanmiyam Guhankulathor belonged to three clans ie Vangar, Singar and Kalingar who were known as Murguhar, Murkulathor or Mukkulathor. The Nagas migrated along Ganges to Bengal and then to Kalinga to establish three kingdoms ie Vangar, Singar and Kalingan kingdoms. From these kingdoms they migrated to Srilanka and adjoining areas of India ie Ramnad.
MARAVAR
According to Mattakalappu Mahanmiyam Maravas were fishermen at the Ganges who were invited by Lord Sri Rama to Ayodhya and were given positions. Maravas accompanied Lord Sri Rama and fought the war against Ravana around suxth century BC. Laterdays Maravas and other Naga tribes migrated to Srilanka and adjoining areas of India.
வீரனென்னும் பரதிகுல யிரகுமுன்னாள்வேட்டை சென்றெங்கள் குலமெல்லிதன்னைமாரனென்றணைத்தீன்ற சவலையர்க்குவருஇரகு நாடனென நாமமிட்டுபூருவத்தி லயோத்தி யுரிமையீந்துபோன பின்னர் சிறிராமர் துணைவராகிதீரரென்னுமரக்கர்குலம் வேரறுத்தசிவ மறவர்குலம் நானும் வரிசைகேட்டேன்
(மட்டகளப்பு மான்மியம்)
Srilankan Mukkulathor are
a.Maravar
b.Mukkuvar
c.Sinhalese
Indian Mukkulathor are
a.Maravar
b.Kallar
c.Ahamudaiyar
OLDEST DRAVIDIAN TRIBE IN TAMILNADU VILLAVAR
3. PARADAVAR (270 BC)
Pārada kingdom was a Naga kingdom in the Baloochistan in Pakistan ruled by Parvatha Raja Kulam a Naga tribe. Parathavar migration might have started after the estabishment of Indo-Greek kingdom was established in 326 BC.
Later Parada kingdom was occupied by Paratarajas a Parthian dynasty from Iran, in the first century ad displacing Paradavar. Paradavar reached and settled in the coastal regions in the 3rd century BC.
Chola king Ilanchetchenni(301 BC) defeated Paradavar
தென் பரதவர் மிடல் சாய, வடவடுகர் வாளோட்டிய(புறநாநூறு)
Pandiyan Parantaka Nedunchelian(270 BC) vanquished Parathavar as mentioned in Velvikkodi Plates.
நெல்வேலிச் செருவென்றும்
விரவி வந்தடையாத
பரவரை பாழ்படுத்தும்
அறுகாலினம் புடை திளைக்குங்
குறுநாட்டவர் குலங்கெடுத்தும்
(வேள்விக்குடிச்செப்பேடு)
Paradavar revolted against Pandiyan Nedunjeliyan II at 210 AD who defeated the Paradavar who refused to pay tax.
செழியன் பரதவரை வென்றமை
செற்ற தெவ்வர் கலங்கத் தலைச்சென்று,
அஞ்சு வரத் தட்கும் அணங்குடைத் துப்பின்,
கோழ் ஊஉன் குறைக் கொழு வல்சி,புலவு வில்,
பொலி கூவை,ஒன்று மொழி, ஒலி இருப்பின்,
தென் பரதவர் போர் ஏறே!
(மதுரைக் காஞ்சி: மாங்குடி மருதனார்)
(Pandyan dynasty was established by Dravidian Villavar-Meenavar people. Paradhavar or other Naga fishermen are not ethnically related to Villavar-Meenavar people or Pandyan dynasty.
4.KALABHRAS (250 AD)
(Kalappalar, Vellalar, Kallar)
Kalabhras are North Indian Kalwar from Chedi Kingdom. Kalwar titles are Kalar, Kalyapala,Kalwar etc. Kalwar first might have migrated to Orissa where they established a Chedi dynasty at 100 BC.
Kharavela occupied northern Tamilnadu where Vel+Alar became feudal lords. In 250 AD Kalappirar occupied Chera, Chola and Pandyan Kingdoms.
5.AHICHATRAM NAGAS (NAIR)(345 AD)
Kadamba king Mayuravarma brought Naga slave warriors from Ahichatram the capital of Uttara Panchala country(Ancient Nepal) in 345 AD. Buying Nepalese slaves and training them in warfare was in vogue in Karnataka. They were known as Bantharu or Bonded people.
Mayuravarma settled the Nagas at the coastal Karnataka, Tulunadu. Nairs were subgroups of Tulunadu's Bunt community. Bunts fought for whichever kingdom paid them.
In 1120 AD a Tulu invader called Banapperumal invaded Kerala with Arab support. Banapperumal attacked Kerala with 350000 numbered Nair army (a mass migration) and occupied Malabar area (Kasaragod,Kannur,Kozhikode and Malappuram district)
Facing Tulu invasion Villavar Chera dynasty had changed its capital from Kodungaloor to Kollam in 1102 AD. Nairs and Nambuthiris allied with arabs and Delhi sultanate.
After the invasion of Malik kafur in 1310 AD Nairs occupied all Kerala with Turkish support.
OLDEST DRAVIDIAN TRIBE IN TAMILNADU VILLAVAR
GAUNDER (520 AD)
GANGAR AND KONGAR
Gangetic area agriculturists called Gangar or Kongar (Gauda Gaundar) migrated to south india around second century AD. Gauda is an alternative name for Ganges. In Tamilnadu they were known as Kongu. Cilappatikaram mentioned that Cheran Cenkuttuvan defeated Kongu people in the second century AD.
In 350 AD western Ganga kingdom was established at Karnataka after the southern invasion of Samudra Gupta. During the rule of Western Ganga king Avinita (469 AD to 529 AD) Kongu was brought under Ganga dynasty and the Kongu Vellalar settled down at Kongu in the sixth century AD.
Chera dynasty after losing Kongu territory shifted their capital from Karur to Kodungaloor. Kongu Vellalars are ethnically related to Gaudas of Karnataka, Gangadikara Vokkaliga. They are not ethnically related to Vellalar and other Nagas.
Kongu Vellalar were the enemies of Villavar of Chera dynasty.
There were two Ganga Kingdoms.
1.Western Ganga Kingdom
2.Eastern Ganga Kingdom
1. WESTERN GANGA DYNASTY (350 AD to 1000 AD)Western Ganga rulers ruled from southern Karnataka adhacent to Kongu area. The southern migration of Gangetic people occur through Orissa (Kalinga, Odda) to Karnataka.
2.EASTERN GANGA DYNASTY (505 AD to 1434 AD)
The Kalinga chieftains were leaders of Kongu Vellala community.
KONGU AREA
Though the Western Ganga dynasty was established in 350 AD the Kongu region was occupied by Kongu Vellala Gaunders only after 520 AD during the rule of Ganga king Avinitha. During the Sangam age Kongu Vellalars were not there at Kongu area. Following the occupation of Kongu area by Ganga people ie the Kongu Vellala Gaunder, the capital of Chera dynasty was shifted from Karuvoor to Kodungaloor in Kerala.
A minor branch of Chera dynasty called Kongu Chera dynasty continued to rule from Ummattur until 1400 AD.
Later Chera dynasty recaptured Kongu area and reestablished their rule at Kong area at 800 AD. After 1000 AD Cholas and after 1200 Pandyan empire subjugated and annexed Kongu region. The leader of Kongu Vellala Gaunders under Pandyan empire was Kalinga Rayan. Kalingarayan who was appointed by Pandyan king Jatavarman Vira Pandyan II as Chieftain of Kongu region wasa Lingaya Gaunder. This indicates the Gaunder origin in Kalinga country who might have adopted Veera Shaiva/Lingayat religeon.
During Naicker rule Kongu area was ruled by Bana chieftains such as Vanathirayar or Vanavarayar.
KONGU VELLALA GAUNDER
Two major divisions were
1.Vellala Gaunder
2.Vettuva Gaunder
Gaunders are basically north Indian agriculturists who came from the banks of Ganga (Gauda) river. Their migration could be the result of multiple invasions like that of Greek, Scythian, Kushana and Huna. Gaunders dont have common origin with rest of the Tamils. But they might have some intermixture with local Tamils in the recent times.
Vellala-Kalappalar-Kalabhra migration from Chedi kingdom to Kalinga country ruled by King Kharavela occured in second century BC. Vellalas are also known as Kalinga Vellalar. But Vellala are ethnically different from Gaunders.
Gaunders were known by their affiliation to various Tamil Kingdoms. Ie Cheran Koottam, Cholan Koottam or Pandyan Koottam. But Gaunders are not ethnically related to Villavar clans (Villavar,Vanavar,Malayar and Meenavar) who founded Chera, Chola and Pandyan kingdoms.
OLDEST DRAVIDIAN TRIBE IN TAMILNADU
MUDALIAR (800 AD)
People of diverse origins such as Telugu and Tulu weavers, Agriculturists and people from marauding castes also use Mudaliar title. Mudaliar means Headman, military commander.
VELLALA MUDALIAR
Vellala Mudaliar are similar to Vellala and have Kalabhra roots. Vellala are also known as Kalinga Vellalars as they migrated from Kalinga (Orissa) to Tamilnadu in the ancient period. Kalabhra(Kalappalar, Kallar) arrival was around 250 AD. The elevation of Vellala as military commanders gave them the title Mudaliar. The Vellala had to donate daughters to Royal harem, in a custom called 'Magakoda' in return of land rights. The Children born to them were not considered as Kshatriyas but as Vellalas-Agriculturists but they were given Mudaliar title.
Vellala may descend from Kallar, Maravar and Agamudaiyar.
கள்ளர் மறவர் கணத்ததோர் அகமுடையார் மெல்ல மெல்ல வெள்ளாளர் ஆனாரே
The thiefs and robbers slowly settled down to do agriculture and take the title Vellala. The Vellala chieftains may take the title Mudaliar.
Vellala have Kalabhra and Naga roots. From ancient Chedi kingdom they migrated to Kalinga(Orissa) and then to Tamilnadu and Srilanka. The north indian relatives of Kalapirar could be Kalwar (Kalwar, Kalar, Kaliyapala, Jalal etc).
Kondai Katti Vellala Mudaliars strongly sided with the Vijayanagara Naicker of Madurai and thereby appointed as Viceroy and Chief ministers of the Kingdom.
At Bangalore Vellala Mudaliars talk Tamil mixed with Telugu.
Dom Luis Boothathamby Mudaliar was the Governor of Dutch at Srilanka.
KAIKALA
Kaikala were Telugu weaver caste from coastal Rayalaseema area of Andhrapradesh. Bulk of the Mudaliar in Tamilnadu descend from Telugu Kaikala.
Kaikala were known for their devotion to Chola ruler Karikalan whose sphere of influence included Andhra.
They are also known as Karikala Bhaktulu, Kykala, Kaikkolar, Sengundar.
Kaikala migrated to Tamilnadu during the Later Chola period and during the Vijayanagara Naicker period. Sengundar and Kaikolar Mudaliars descend from Kaikala.
Former Buddhist weaver castes such as Padmasali (Manipadman =Buddha, Sali= Possesed), Saliya (Pattariyar), Salagama among Sinhalese are related to Kaikala.
KAIKOLAR(800 AD)
Kaikolar Mudaliar descend from Telugu weaver caste Kaikalas. The silk weaving made them a rich community in the colonial period. Kaikala Mudaliar are found in the northermost parts of Tamilnadu.
SENGUNTHAR (800 AD)
Sengunthar descend from Telugu Kaikala weaver caste. Sengunthar are subcategory of Kaikolar.
THULUVA VELLALA(1300 AD)
Thuluva Vellala were agriculturists from coastal Southern Karnataka who came with the invasion of Hoysala rulers who occupied Northern Tamilnadu Trichy and Arcot districts in the fourteenth century.
Thondamandala Tuluva Vellala also known as Agamudaya Mudaliars and Arcot Mudaliars.
ARCOT MUDALIAR (1300 AD)
Arcot Mudaliars settled down in the 1300s by the Hoysala invaders at Kanchipuram. They are from Tulunadu in Karnataka.
Arcot Mudhaliar became land holders during the Vijayanagara Naicker period. They are agriculturists and Weavers. They are probably are of diverse castes in Karnataka. Their adoption of Mudaliar title is quite recent during Naickar era. Arcot Mudaliar because of their proximity to British flourished during colonial rule.
OLDEST DRAVIDIAN TRIBE IN TAMILNADU
AGAMUDAIYA MUDALIAR(1600 AD)
Agamudaiyar have Kallar Maravar roots and of Kalabhra and Naga ethnicity.
Like Paradhavar Agamudaiyar also have Parvatha Rajakulam title indicating their origin from Parada Kingdom a Himalayan kingdom described in Mahabharata and Puranas. Pāradas kingdom was occupied by Paratarajas, an Indo-Parthian dynasty in Baloochistan in the first century AD.
Agamudaiyar at South Arcot district have mixed with Thuluva Vellalar and have adopted Mudaliar title during the Naicker period.
Some of the Agamudaiya Thuluva Vellala Mudaliars did great service to education as they founded Colleges in the 19th century.
PRETENSIONS TO BE BRAHMINS
Tamil Brahmins because of their origin from Maharashtras Deshashta Brahmins wear Maharashtrian style dress. Tamil Brahmin Women wear dress similar to Maharashtrian and Konkani. Brahmin men used to wear Black coats bush shirts and dhotis tucked behind. Brahmin men also used to wear Black caps or Turban similar to Maratha Brahmins.
During colonial rule many Arcot Mudaliar men and women also started wearing dress in the Maharashtrian style similar to Tamil Brahmins. Many Mudaliar also started attending Barathanatyam and Karnatic Music Sabhas. But Mudaliar are mostly Dravidian weavers and Agriculturists and ethnically not related to Brahmins
DRAVIDA
Most of the Mudaliar are not ethnic Tamils. Vellala Mudaliar and Agamudaiyar south of Trichy have Tamil roots. Mudaliar of Chennai and Arcot prefer to be called as Dravida because of their Telugu, Tulu and Kalinga origins and nor as Tamil. Mudaliars claim Tamilnadu belongs to all Dravidians. Mudaliars also claim that they are superior to ethnic Tamils.
Whatever it is Tamils believe in them. There were two chief ministers from Kondai Katti Vellala Mudaliar and one from Sengunthar Mudaliar.
CHRISTIAN NAIRS
CHRISTIAN NAIR PASTORS
Many Cnristian Nairs especially Menons have become Christian Pastors, Brothers, Doctors, Reverends, Bishops, Arch Bishops and Apostles after 1980s. They are mostly found in India, Singapore, UK and US. In India and UK they have founded their own churches. Americans have been promoting and funding Hindu Nairs to work as Christian clergy in the American Churches in India.
HINDU NAMES
Unlike other converts to Christianity recent converted Nairs dont change their names to Christian names. But Singapore Nairs who often mixed up with Chinese have adopted Christian names. Other Nairs have independently accepted Jesus Christ. Most of the converts are from Palakkad Menons and Trivandrum Nairs but no Nambiars have been ever converted.
PSEUDO CHRISTIAN NAIR ARISTOCRACY
Most converted Nairs describe themselves as Brahmin or Hindu Orthodox aristocracy. They never describe themselves as Sudras of Naga ancestry who migrated from Ahichatram, the capital of ancient Nepal to Tulunadu and then to Kerala in 1120 AD.
ROOTS OF NAIRS
Nairs are not indigenous to Kerala. They are people of Naga origin from ancient Nepal. Newars, the most likely parent group of Nairs in Nepal were Vajrayana Buddhists. Nairs were brought to Karnataka from Ahichatram, the capital of ancient Nepal in 345 AD as hereditary slave warriors by Kadamba king Mayuravarma. In Northern India most of the Nagas were among the oppressed classes. Many Nagas were Buddhists. But in Kerala with the help of Arabs and Turkish invaders Naga Nairs from Tulunadu occupied Kerala and replaced Tamil rulers in 1335 AD. The Europeans supported Nagas against the native Dravidian Villavar ruler clans in Kerala and Tamilnadu. That is how a Nepalese tribe called Nairs became dominant in Kerala.
EARLY HISTORY
Nairs are of Tulu-Nepalese roots who are related to Bunt community of Tulunadu and Newars of Nepal. In 1120 AD a Tulu invader called Banapperumal who was a Buddhist, with Arab support invaded Kerala with 350000 strong Nair army. It was a mass migration of Nairs to Kerala under Arab protection. Banapperumal and his descendents were allies of Arabs. Arabs were a major sea power in the second millenium. With Banapperumal Nairs occupied northern Kerala, four districts in Malabar ie Kasaragod, Kannur, Kozhikode and Malappuram Districts. Arabs colonised these Nair areas. Banapperumal and his commander Padamala Nair (Husain Kwaja) had embraced Islam. Banapperumal divided Malabar among his son and nephews and went to Arabia in 1156 AD.
Many Nairs also had converted to Islam but continued to practice Matriarchy. Without Arab help Nairs would have been able to enter Kerala.
But the invasion of Malik Kafur in 1310 AD and the defeat of Pandyan dynasty led to the end of all Tamil Kingdoms. When Madurai Sultanate was established in 1335 AD the Tulu-Nepalese people, Tulu Samantha rulers, Nairs and Nambuthiris became rulers of Kerala. Tulu-Nepalese people were the enemies of Tamils and allies of Arabs and Delhi Sultanate. All the temples built by Hindu Tamil Villavar clans of Chera dynasty were occupied by Nairs. Newars the parent group of Nairs practised Buddhism. Nairs built numerous Cobra-snake temples on Ant hills where they worshipped live Cobra-snakes. Some Jain temples were also converted to Snake temples. They had bizarre Himalayan Naga customs such as Matriarchy and Polyandry. The harassment of the local Dravidian Hindu population of Kerala by Nairs led to large scale conversion of Keralites to other religions. Many Villavars of Tamil Chera dynasty escaped to Srilanka. Eventually 45% of Keralas population who remained embraced other religeons such as Christianity and Islam.
CHRISTIAN NAIRS
NAIR SERVICE TO CHRISTIANITY
Until 1329 when Jordanus Catalanus was the Bishop of Kollam the Christian population of Kollam was 3000. Total Kerala's Christian population might have been around 5000 including Nasrani Mappillas who were descendents of middle eastern traders and local converts. Madras had only 14 Syrian Christian families when Marignoli visited India in 1342. The occupation of Keralas temples by Nairs in 1335 AD and oppression of local Hindus led to the steady increase in the Christian population in Kerala. Tamil Villarvattom king who ruled area between Chendamangalam and Udayanapuram converted to Christianity around 1339 AD. With this conversion of Villarvattom king and his Panikkars the the population of Christians in Kerala reached 30000. When Portuguese conducted a census in 1504 Christians of Kerala were 30000. Keralas Nestorian Christians surrendered to Portuguese and adopted Roman Catholic faith. The Christian Panikkars joined Portuguese army and eventually a Portuguese mixed Mestizo society was established. When Portuguese left in 1660 the Christian population was 200000.
The Tulu-Nepalese Nairs by allying with Arabs and Turks were harassing local Dravidian Hindu population of Kerala. This led to the growth of Christianity in Kerala as more and more Dravidian Keralites joined Christianity.
ORIGIN OF NAIR CHRISTIANS
Joao Da Cruz or Martin was among the early Nair Christian's in the early 16th Century converted by Portuguese. But Portuguese considered him to be a fraud. In the 1700s some Nairs were converted at Trivandrum. Devasahayam Pillai was converted around 1740 to Roman Catholicism. Devasahayam Pillai was considered a traitor. Around 1829 Chathu Menon(Joseph Fenn) from Ottappalam and his family were converted to Christianity by CMS missionaries. Many Nair families in Neyyattinkara, Kottayam, Meenachil, Palakkad etc were converted to Christianity in the 19th century. They abandoned Matriarchy and adopted Christian names. They were genuine Christians. But generally Nairs had been indifferent to Christianity. Nairs never had any deep conviction in any ideology or religeon. Usually they join the dominant ideology of the period and manage to secure high posts. Why many Nairs suddenly started claiming to be Christians, Pastors and Missionaries, starting from 1980s is a mystery.
NAIRS WERE ENEMIES OF CHRISTIANS AND DRAVIDIANS
Veluthamby a Nair leader cut of the ear and Nose of Syrian Christian Administrator and Forest minister Thachil Mathu Tharakan in 1805 AD. A law was passed in 1815 to include Syrian Christians for Oozhiam or forced Labour. But Col.Monro instructed Diwan Reddy Raos. The houses of Dravidian converts were ransacked by Nairs between 1812 to 1859. Churches and Schools were burned down by them. Nairs attacked Christian women and children at Trivandrum and prevented the children from going to Church and Schools in 1829.
CHRISTIAN NAIRS
NAIR PSEUDO CHRISTIAN HOT SPOTS
Palakkad Trivandrum, Chennai and Bangalore are the hotspots of Nair Christian conversions. But they work as Pastors at Trivandrum and Ernakulam only. In Kerala the Nair self converts are Menons mostly from Palakkad where they are antagonistic to local Christians. They are known to have disrupted even the Christmas carols.
Next is the Trivandrum area where they were the deadly enemies of Anglican converts. Nairs opposed building Christian Churches. The first Anglican Church was built for British soldiers only in 1838. In 1982 in the Mandaikkadu clash Trivandrum Nairs crossed border into Tamilnadu and Vandalised the Latin Catholic Churches. They even used the Pulpit as a lavatory. The Latin Catholics are spread along the coast. The attacks continued for six months.
There is practically no interaction between Nairs and CSI or Syro-Malankara Churches. Trivandrum Nair conversions are fake. In the Nair majority areas such as Kollam, Kozhikode and Kannur there is no Nair Neo converts or Pastors. Ultimately all the self converts will reach Bangalore. Their miraculous transformation as Missionaries occurs there.
PAST NAIR ARISTOCRACY
Arabs, Turkish Sultanate at 1335 AD had elevated Nagas of Tulunadu to a higher status in Kerala. The Unscrupulous European colonial rulers protected Tulu-Nepalese kingdoms of Nairs for 450 years. Until 1968 land reforms some Nairs families had upto 200000 acres of land. Except some Nair families who still hold plantation crops such as Cardamom there is hardly any Nair aristocracy left now. Some educated Nair families previously allied with British have formed a Lobby now.
Most of the Nairs belong to the middle class at present. Most of them dont have good knowledge of Hindu scriptures either. But with Christian conversions of Nairs and funding from Americans it might create a new Pseudo Christian Nair aristocracy. Americans are quite naive to believe that Nairs suddenly started accepting Christianity. Only a few Nair conversions to Christianity could be genuine.
PRESENT MUSLIM CHRISTIAN ARISTOCRACY IN KERALA
The Gulf employment from 1970 onwards has elevated muslims from their earlier tenant status under Nairs to Aristocracy. They are the richest entrepreneurs in Kerala at present. UAE is the residence of much of keralas NRIs especially Hindus. Many Non-Nair Hindus who made money in UAE actually dominate Kerala. Syrian Christians, a community of Nurses have spread out Globally.
Most of the Aristocratic Syrian Christians have many nurses working abroad or priests receiving funds in their family. There are many self appointed Evangelists from Pathanamthitta among Syrian Christians benefitted by foreign missionary activities. They can easily buy a two thousand acre plantation. Actually many Nairs are jealous of Christians.A class of multimillionaire Syrian business men, close relatives of Orthodox or Catholic Syrian priests exist from 1980s.
Illinois has become a centre of Syriac Christianity. Now even the Jacobite headquarters has been shifted to Illinois from Damascus. Many of the family members of Syrian priests have migrated to Illinois Syrians thus form an international aristocracy.
CHRISTIAN NAIRS
FOREIGN MISSIONARIES
From 1960s foreign missionaries from Europe and America were restricted entry and were not allowed to work in India. In 1980s foreign missionaries were evicted from certain areas. When the foreign missionaries were barred from entering India, Foreign missionary Organizations started funding Indian preachers as well as some Churches. Many Christian preachers from central Kerala started calling themselves missionaries. These Preachers who received foreign funding started new churches and called themselves Bishops. As long as the foreign missionaries were present until 1980s there was hardly any Nair got converted to Christianity. But once the foreign funding started for proxy missionaries many Nairs self converted to Christianity. But there was no Christian Nair Almayar, Church going commoners. Immediately after their alleged conversion Nairs started calling themselves Brother or Pastor.
FOREIGN CHURCHES
Foreign churches such as American based Seventhday Adventists and Mormons operate in India. In India many dont like American Churches at all. Many immediately reject Ellen G.Whites and Joseph Smith's theology. They have followers in thousands only. Baptists are the only American Church with a strong base in the North and North East. But with foreign funding many Churches, Schools, Colleges, Orphanages and seminaries are established in India by the Indian Christian Bishops.
But if a recently converted Nair Christian is able to convince the foreign church about his sincerity then the work may be entrusted to him. He will receive the funding. It is like multiple foreign contracts but the American donors are not allowed to supervise the progress of the work as observers are not allowed. But for a Nair convert to secure funds from America he should be supported by some enterprising Americans or Indian Christian NRIs.
A genuine Syrian Christian priest can't establish more than five Churches in his life time. But some Nair Neo converts claim that they have established thousands of American Churches in India. When the foreign missionary activity ceased around 1980s foreign money in dollars started flowing. Americans and Europeans were funding Christian Churches and Evangelists. With this foreign funding many Nairs started claiming to be Christian too. The Dollars and Pounds influenced Nairs greatly. Some intelligent Nairs claiming to be Christian's got easy Visas to US.
Some Nairs without studying theology opened Churches and Prayer houses. Some Nairs even studied in Seminaries mimicking the Pathanamthitta evangelists. After studying at Seminaries they designed themselves as Pastors, Reverends, Bishops or Arch Bishops. Many of the Theology graduates started their own Churches or Prayer houses. If they join an established church they will have to obey their superiors. They cannot collect money independently. Some Christian Nairs travelled to US, UK, Australia, Newzealand to give sermons in Churches abroad. Lucky ones got regular funding making them immensely rich. Pretending to be a Christian missionary after his forties by a Hindu converted Nair requires enormous skills. Before 1980 there were hardly any Nair Christian's or Nair missionaries.
ENEMIES OF DRAVIDIANS
Nagas eclipsed Dravidian culture for 600 years starting from 1335 AD. Nairs were the worst enemies of Keralas Christians. They are Nagas northern migrants from Ahichatra. Nairs are not ethnically related to south Indian Dravidian people. Now sending a Nair priest to Dravidian and tribal areas is like sending a Nazi to minister Jews. American missionary organisations are trying to create a Pro American fake Christian community under the leadership of Hindu Nairs since 1980.
CHRISTIAN NAIRS
CHURCH OF ENGLAND
The Church of England otherwise called Anglican Church converted millions in India. Kerala, Tamilnadu and Bengal were where missionaries were hunting for souls in the 19th century. Those Hindus who converted to Christianity were left to fend for themselves in Kerala. British never protected them. They did not give them jobs in Government. From 1812 for hundred years the Anglican converts faced with repeated attacks from Nairs with Tulu-Nepalese roots.. Most of the Malayalis are of Dravidian stock and ethnically different from Nairs.
The British were allied with Nairs and their Tulu Samantha kings. The Churches the British missionaries built were more like a barn than Churches. At the peripheries the Anglican church goers were forced to worship in tin roofed shacks. Many of these Anglicans formed prayer houses often buildings with a Palmleaf roof and a wooden Cross where people sat on the sand spread inside. A petromax light is often the only worldly possesion of these churches. The Evangelists barely survived with the coins thrown in as offerings.
Nairs constantly harrassed the Christians. Burned down Churches and the missionary built schools and the residences of Christians. Stripped Christian women. Many Christians lost their properties to Nairs. British and the Anglican Church were the meanest among the foreign missions of India. They convert and leave them to their fate. Actually after independence nobody wanted to call themselves Anglicans or London mission Christians. That led to to the formation of CSI. Now CSI is not part of Anglican communion. The Church of England has not helped the CSI since then. After the British left the Anglicans built their own small churches. At present Church of England believe that some Nairs living at UK converted to Christianity. They are actually funding and promoting some Nairs as Missionaries. But the thousands of Nairs converted by Nair missionaries dont exist.
PORTUGUESE
Portuguese protected the Catholic converts and built magnificient Cathedrals and Basilicas for them. Most of the Syrian Churches are nothing but Portuguese built churches. Portuguese imported statues and bells from Italy brought Persian crosses from middleeast. A class of Church builders the Mestizos who were trained in Engineering, European architecture, painting frescos etc. Portuguese mixed with the local Christian population to produce a Mestizo community. In the Portuguese period the Catholics converted by them in India and Srilanka were socially elevated to occupy military and administrative jobs. Many of these Portuguese mixed Christian communities such as Syrians, Konkanies and Karave retain their position. Portuguese were the most respectable among the foreign missions
BAPTISTS
Baptists from Britain did do some work as William Carey established Serampore college in 1800s. Serampore was under Danes. Northeast especially Nagaland. Serampore college/University is evennow an important centre for Indian Protestants. Many genuine Baptists including including Brahmin converts are there in Serampore. Why Americans appoint them as missionaries. Why are the American Baptists sending Nairs now to convert Indian tribals? Rather Nairs should convert their own kind. Most of the 5 million Nairs are still Hindus.
CHRISTIAN NAIRS
INDIAN TRIBALS
Indian tribals are mainly Proto-Dravidian, Northern Dravidians, Austronesian and Naga people. Some tribals like Dravidian Gonds ruled over vast areas in Maharashtra, Madhyapradesh and Chattishgarh until 15th century. Oraons are also a Dravidian people who live at Jharkhand, Chattishgarh, Odisha, West, Bengal Bihar and Assam. Many tribals are Animistic and worship Nature. Ancestor worship is also common among them. They build mudhut temples called God House (Deiva pura) on a elevated platform where they worship their ancestors. Established Churches such as Roman Catholics and Protestants have established Schools and colleges since 1960. Their culture should be preserved. The American funded Nair missionaries will do more harm than good in these areas.
MODERN NAIR CONVERSION
Nairs usually claim they accidentally heard the sermon of some Christian preacher that Jesus was the saviour of everybody. Then immediately they started believing in Christ. They will tell you that Jesus was the only guard.
Some Nairs say that they were Very sick admitted in a Christian missionary hospital. After the recovery they allegedly became Christian's.
For some Nairs reading a single verse from Bible is enough to convert to Christianity.
Before some Nairs Jesus appears in person, talks to them and guides them. They have the Vision of Jesus very often. In the room of staunch Hindu Nairs Jesus appears wearing white dress. There room is filled with Brightness. Their family members also getting Visions of Jesus.
After that self converted a Nair will give a testimony in a Church or prayer meeting. Usually Nairs give their first testimony at a Catholic deaddiction centre. There Christians are least inclined to question their authenticity. So that he Nair will also add that he had been from an aristocratic Brahmin like Nair family but he has been alienated from his family.
Some of the Nair sudden converts are highly educated NRIs living in western countries. The might have eavesdropped a Western Church members planning to sponsor charitable work such as Colleges, Orphanages or missionary activities in India.
Despite the high educational qualifications an Asian is still a Pagan to the Western Christian church goers. A highly qualified Nair in his middle ages living at the western countries may self convert himself suddenly to Christianity. This is to change his social status from an Foreign Asian Hindu to to become the reputed member of the Anglican Church. Nobody questions his bible knowledge or intention. His family never converts. Eventually he will become a Director of Indian missionary organization with good supply of Dollars or Euro. Finally he will claim many thousand souls to his credit.
TESTIMONY
When a Nair gives testimony that Jesus came and Visited him an talked him previous day he is obviously lying. Jesus does not visit any Bishops of Catholic or Protestant Churches. A section of Christians with strong inferiority complex are ready to believe Nair testimony. They chant Praise the Lord, Hallelujah, Strothram making Nair testimony seem authentic. Any stage actor with little training can give Sermons and Testimonies.
CHRISTIAN NAIRS
HOW IT STARTED
Perhaps the Syrian Christian Preachers of Pathanamthitta who were involved in the Gospel activities recruited some Nairs as accountants and assistants in the 80's. By this Nairs were introduced to a whole new world. They understood how missionary activities are conducted worldwide.
Many of these Nairs converted and migrated to western countries. Stringent rules applied for a highly qualified professional from India to get a Green Card. But a Christian preacher gets Visa much more easily. Access to American universities by sponsorship from American church agencies is another reason for their conversion. Nair Christian priests are found among, Malayalis, Tamils, Kannadigas, Punjabis and Hindi areas in India. But they have more acceptance outside Kerala. Nair Pastors of Singapore are mixed with Chinese. Other Nair Reverends are found in UK and US.
Catholics are the first to welcome the Nair self converts. Orthodox and Jacobite Churches dont encourage or Baptise Nair Christians. Many Nair converts working with CSI and CNI as priests appear to be ordained genuine christians.
Some IPC Nair priests also could be genuine.
OWN CHURCHES
Many Nair converts in India dont join any established Church as priests. Usually they establish their own Churches and try to get finances from abroad. Some establish new churches with the help of foreign missionary organisations. Only a few are successful. But if they are successful they will receive hundreds of Crores of Rupees from American missionary agencies. Only Assemblies of God and Baptists allow Pastors to establish their own Churches both American.
NAIR MISSIONARIES
Two categories of self appointed Nair missionaries exist. Both establish their own Churches.
NAIR EVANGELISTS
They conduct Billy Graham like conventions mimicking Pentegosts and Maraman convention. Unlike the Catholics and Protestants who conduct annual conventions Nair Evangelists conduct the conventions many times in a year at different locations. The offerings belong to their own Church.
NAIR MISSIONARIES
Like Nair Evangelists do not join any established church but establish their own Church soon after their alleged conversion to Christianity. The sponsors of Nair missionaries is always the missionary wing of American Baptists church. Normally a Indian Pastor from any Church can earn a monthly salary 30000 to 50000 Rupees per month. But the American Missionary organisations can provide 10 to 20 Crores annually. Definitely Jesus has brought a great change in the lifes of Nairs.
Nair missionaries claim to have won many lakh souls for Jesus. Whom did they actually convert to Christianity and where they reside is not clear. In Kerala no Nairs have been converted by Nair missionaries.
Nair missionaries claim to have built thousands of Churches in India. Exact locations of these churches is unknown. They also claim to have built Seminaries, Colleges, Schools, Orphanages, Leprosy Sanatariams, Childrens homes, Womens homes.
All these are in a virtual world.
CHRISTIAN NAIRS
FOREIGN CHURCH VISITS
Nair Missionaries visit American Baptists church and introduce themselves as a Great Indian missionary who has converted lakhs of Hindus to Christianity and who has established many thousand Churches. They give Sermon in the Church. After that Nair missionaries request the American Church goers that he require money for the maintenance of Indian Churches, Colleges, Seminaries, Orphanages they have built. Each Western Church has the Potential to sponsor 10000 to 20000 Dollars per month. Thousands of Baptist Churches exist in America.
Further countries like Ireland, UK and Australia also have Baptists Churches where the peopled are inclined at helping Indian Churches. They get the sponsorship of atleast 10 Churches at a time. They mimick closely the Syrian Christian Evangelists of Pathanamthitta. At the foreign Churches they always wear western dress.
Indians souls are very expensive now costing atleast 100 Dollars . Anybody who claims to have won 1000 souls will easily get one lack dollars from the western missionary organizations.
FOREIGN SINNERS
The final destination of all Menon and Nair evangelists are US, UK and Australia. The reason for this is that Sinners are more in these English speaking western countries. Americans are among the worst sinners. Even the Tamil and Malayali expatriates around New Jersey, among whom the Menon Missionaries work are heavy sinners. Born again Menons pray for the souls of American sinners and gets them cleansed by Holy Spirit easily. The American souls repaired by Menon Pastors are as good as new.
Australia was a country where they dumped convicts in the 17th century. Many Nair Pastors consider Australians to be extremely sinful. They have established many prayer houses in Australia. However no Nairs try to work among the Australian Aborigines.
At UK even those Nairs who dont know English have established Churches to save the souls of poor whitemen. If a foreign missionary organisation is funding, then Menons will consider India as a country of sinners too. However Menon Pastors avoid their own Nair areas in Kerala. No foreign missionary organisation with a bounty can convince Menons to preach among Nairs.
Most of the Menons consider African continent as a country of Holy people devoid of sins. Menons never offer to become a missionary in Africa, China, Latam and Arab countries. Menon Missionaries avoid Papua New Guinea.
A Nair has established a Seminary with American funding at Fiji allegedly training 10000 Pastors who work in South Pacific islands. Now Americans can watch South Pacific islands closely.
CHRISTIAN NAIRS
MIRACLES OF NAIR MISSIONARIES
Many Nair Christians perform miracles outside Kerala. They have control of elements. They can stop rain selectively over their houses during the Monsoons. The can extinquish fires during a fire accident. They can heal sick people. They can chase away demons and perform exorcism. In the epidemics and Pandemics their prayer creates a disease free zones. The can be Speaking in Tongues.
DOLLAR CHRISTIANITY
By the end of twentieth century many Hindus hitherto indifferent to Christianity started identifying themselves as Christians. With the sole aim of working in the west some even joined Bible colleges and started studying Theology. Fluency in English and Biblical knowledge is essential.
Unlike other genuine Christian's who take up a Christian name these people will use their Hindu names and caste names only. Their families and siblings remain Hindus. They identify themselves as Pastors, Reverends, Bishops, Arch Bishops, Missionaries, Prophets or even Apostles. It is just a job for them. These are the same people who used to be hostile to foreign missionaries. In the Dollar Christianity the driving force is Dollars and not Jesus. When a sudden Nair Christian missionary declares that Jesus is my Saviour he actually means Dollar is his Saviour. These Pseudo missionaries go to tribal areas and collect souls for Dollars.
Thus many Pastors and Missionaries with surnames Kaul, Nair, Menon, Chopra, Chatterjee, Patel exist in UK and the western world. They often Shorten their names to hide their Hindu identity. Many will hide their name and use their surnames only. Formerly the western Churches would not have accepted them. But as agnosticism grows among the Western Christians they have relaxed their rules.
Now many of the Indian Hindus work in the British Churches as Pastors and Preachers.
There was no missionaries among Syrian Christians until 1960s. When the missionaries were restricted many self appointed evangelists travelled to USA and gave sermons in local Churches. The Dollars collected by them enabled them to live a lavish life style. Hardly they converted any Hindus in India but claimed to do so. The churches established by them attracted the Christians from other denominations. Most of them had foreign Citizenship.
Now Nairs are following footsteps of Syrian NRI preachers. Many of the Nairs can give sermons as good as any Christian preacher. Western Church goers or Priests dont question their credibility. Most of the Nair preachers claim to have converted millions. But they are lying. All their own relatives are still not converted. Nairs never attempt to convert their own community.
There are 5 million Hindu Nairs there. Totally Nair converts are few hundred only. Any missionary money earned by them actually help their Hindu relatives.
CLAIMS
1) Each Nair missionary claims that he converted lakhs of Indians to Christianity.
2) They claim to have established thousands of Churches. Chattisgarh and Orissa are their favourite destination.
3) They have established Seminaries, Schools Colleges
4)They have established many Orphanages
5) Womens and destitute homes
6) Sanatariums
But most of these buildings are not Physical. Nair Missionaries consider their own relatives as Gods own temples ie Churches.
VERIFICATION OF CLAIMS
The Western missionary organisations ideally should not encourage the Missionary clones. But if they still do the western organization's should ask for the locations of new Churches founded by them, Photographs, Names, Photographs, identities of the Parishioners, Photographs, Names and identities and Qualifications of the Pastors.
All the data they provide should verifiable. Ideally West should not encourage Missionary work in India at all. It will help only crooks. Instead they can help the established Churches such as Syro-Malabar, Jacobite, Orthodox, Marthoma, CSI and CNI to establish Professional and other higher educational institutions and Hospitals in various parts of India.
CHRISTIAN NAIRS
MOTIVE OF AMERICANS
India has 32 million Christians among the established Churches. There are about 4.5 million ancient Syrian Christians. Nair Christians are in hundreds only.
Ignoring the traditional Christians of India Americans are funding Hindu Nair Missionaries to establish Seminaries and Bible schools in India, Singapore, Malaysia, Australia and South Pacific countries. There could be some ulterior motive behind this.
The American missionary organisations such as Baptists and Assemblies of God are bribing Hindu Nairs with millions of Dollars. Most of the Nairs thus selected are Lawyers, Military officers, Politicians from Hindu fundamemtalist parties and Communist parties. Then they train them in Seminaries. Once the Nairs and Menons acquire their skills in giving sermon and Knowledge in Bible they will form their own 'Shining Path' ministries.
The American missionary organisations will call them Pastors, Bishops, Missionaries and even Apostles.
Releasing American (Christian) Nair missionaries in tribal areas could destroy tribal culture altogether.
Ideally Americans should order Nair missionaries to convert their own Nair community and not anybody else. Infact Nairs have not converted anybody in India. Neither have they built any churches in India.
Americans are ridiculing hundreds of genuine Catholic and Protestant priests of India dedicated their lives in building schools Hospitals for tribal and underprivileged people. Actual motive of Americans for promoting a fake Christianity is not clear.
For some unknown reason American missionary organisations have been promoting Hindu Nairs as Pastors, Bishops and Missionary in India, Nepal, Bhutan, Burma, Malaysia, Singapore, Gulf, Australia and Fiji. Obviously Americans are using Hindu Nairs to do some other work other than Christian missionary work.
CELIBACY REQUIREMENT CATHOLIC CLERGY
The Roman Catholic church requires the Fathers to be unmarried. This has saved the Catholic Church from Nairs. Catholic priests have to adopt Christian names. There is not many Nair priests or Nuns among Catholics. Catholics dont approve of priests establishing their own church. Neither the Catholic hierarchy will allow priests to embezzle money. Many Hindu Nairs do give testimony in Catholic gatherings as Churches dont allow them. But Nairs neither convert to Roman Catholicism or change their names because there are no financial benefits in Catholic Churches.
CHRISTIAN NAIRS
FILMS
Many Indian Nair missionaries might have been inspired by the 1923 film PILGRIM by Charlie Chaplin.
Fahad Fasil's 2020 Malayalam film TRANCE may become inspiration for many Nairs to become Christian Missionaries in the future.
SCOPE OF GOSPEL WORK ABROAD
Christian's are about 31.2 percent of Global population. 243 crores of Christians are there worldwide. India has only 3.2 crores of poor Christian population. The Spiritual needs of Western countries are much more than India. Most of the European countries have 90% Christian population though one third of them declare themselves as non-religious. Actually Christianity is declining worldwide.
CHRISTIAN CLERGY IN EUROPE
The Hindu converts working as preachers and Reverends other than Nairs in UK and US are Kashmiri Pandits, Punjabi Khatris, Gujarati Patels, Bengali Chatterjis and Parsis who have allegedly embraced Christianity.
In India these people have had no inclination towards Christianity. Most of Nair preachers use their original Hindu names only. Indian converted Christian Nairs especially Menons are trying hard to reestablish Christian faith among the European population.
One reason for this ridiculous situation is traditional Indian Christians rarely send their sons to the Bible schools or Seminaries of other denominations such as Anglicans. Neither hardly any Kerala's traditional Christians study in European seminaries. Pastors from genuine traditional Indian Christian communities are rarely seen at Europe.
CONCLUSION
There are 5 million Nairs in Kerala. Few hundred Nairs only have converted to Christianity who are genuine Christians who have adopted Christian names. The recent self converted Nair Brothers, Pastors and Bishops supported by Foreign Baptist mission and Pentegost missions. Nair Missionaries should ideally be assigned by the Americans to work among Nairs only.
NAIR CHRISTIAN CLERGY
INDIA
SADESH CHANDRA MENON
Rev. Sadesh Chandra MenonPresbyter-in-Charge C.S.I. St. John's ChurchWalajapet Tamilnadu. CSI Diocese of Vellore.
REV VICTOR N. MENON
Rev VIctor N. Menon Is the Assistant Professor of Theology at Karnataka Theological College, Mangalore. He has written many theological books.
MANU MENON
At Bangalore, Ernakulam and Trivandrum Bishop Manu Menon is running a Christian Church called marvelous light revival ministries under South Indian Assemblies of God (SIAG) Karnataka. He has been influenced by the Gospel of Bro D G S Dhinakaran.
PASTOR MEHAR MENON
Pastor in The victory of Jesus Christ Church, Gurdaspur Punjab.
Sermon: Punjabi
PAUL SUDHAKAR MENON (1922 to 2002)
Cousin to V.K.Krishna Menon, former Defence Minister of India. Speaker, every State of India, as well as in numerous countries abroad from Australia to the U.K
According to him he was aristocratic and well-to-do Menon family – staunch upper caste Hindu. It is true that Vengalil family owned two lakh acres of land. The circumstances leading to his reading bible is not clear.
Br. ARAVINDAKSHA MENON
Aravindaksha Menon who found Jesus in the Vedas and became a Catholic. He compares Sacrifice of Jesus to Sacrifice of Prajapathy. He describes himself from a very orthodox semi Brahmin Hindu family. He gave his testimony at Potta Dhyanakendram. In Vedas many Prajapathys but none of them have any resemblance to Jesus Christ. The Prajapathy Heresy was postulated by Krishnamohan Banerjea 1875 AD.
Testimony: Malayalam
DAVID MENON
Associate Pastor at Trinity Assembly of God ChurchFaridabad, Haryana,
BROTHER WORSHIPER RAVI MENON
Gospel Singer Preacher. Amritsar. He is associated with Syrian Christian Evangelists of Pathanamthitta.
NAIR CHRISTIAN CLERGY
G.S. NAIR
Founder and Pastor of People’s Baptist Church; Founder and President of People’s Baptist Ministries. He is the pastor of People’s Baptist Church in Trivandrum. He describes himself as a high caste Hindu Army officer, he was a harsh and outspoken critic of Christianity. But he was converted to Christianity in 1972 when he was admitted at Baptist Mid-Missions Hospital ( Where). GS. Nair is introduced as an Indian missionary with the supporting churches in America.
The American benefactor and collaborator Jack McElroy, PresidentMcElroy Electronics Corporation Massaceucets equates GS.Nair with St.Paul in his book Building his Fathers Business one soul at a time.(St.Paul used to torture Christian's. Nairs also used to torture Christians).
GS.Nair allegedly graduated from Berean Baptist College Bangalore in 1977 AD. He has allegedly built 3,900 Churches in India, Myanmar, Nepal, and Bhutan. (Syro-Malabar church has only 3224 Parishes). But the location of these 3900 churches is not known. Only two Peoples Baptist Ministries India churches one at Trivandrum (Ambalamukku) and another at Aluva is visible.
G.S.Nair has allegedly constructed 4 Bible Colleges from which 3500 Pastors graduated. A Seminary, 21 Bible College Extension Schools. G.S Nair claims to have converted 400,000 people to Christianity over the past 42 years.
7 Private Christian schools in India and Nepal.
2 Vocational training centers for women.
25 Children’s homes (Orphanages)
2 ladies’ homes
Construction all these may cost more than 5000 Crores.
The headquarters Peoples Baptists Ministry is in Fundamental Baptist Mission to India
137 Scudder Rd.Osterville, MA 02655 137 Scudder Rd, Osterville, MA 02655 .
Pastor Robert Hanson, Plymouth Massaceucets in charge of Fundamental Baptist Mission to India.
PBMI’s sources of income are churches and individuals in the United States, Scotland, and Australia as per the website Fundamental Baptist Mission to India is funding him.
The maintenance of 3900 Churches is relatively cheap, about 35000 US Dollars (2,571,832 Rupees) per month ie 659 Rupees per Church.
Jack McElroy is an American entrepreneur, businessman who helps G.S.Nair to secure funding.
G.S. Nair, is the greatest Hindu Nair Missionary-Entrepreneur of India.
It is a hoax. Nobody can build 3900 Churches in 42 years. Most of the Indian Christians will avoid a Seminary established by a Nair Neo convert. So he could not have trained 3500 Pastors. Where will they work after completion?. CSI, Marthoma or Syro-Malabar wont accept them. Neither an Nair Pastor unaffiliated to any major churches of India can convert 400000 people to Christianity. G.S.Nair is not a known evangelist in Kerala. Where are the 3900 Churches built by GS.Nair in India?.
None of the local Syrian priests are aware of the existence of PBMI churches. American Churches in India such as Baptist, Seventhday Adventists and Mormons are not popular in India and they have followers in thousands only. Why should Fundamental Baptist Mission to India send millions to nonexistent churches?.
NAIR CHRISTIAN CLERGY
PASTOR SREEJU R NAIR
His father was a RSS worker from Nedumangadu. Then the family became bankrupt. First his brother became a believer. Then his mother had visions of Jesus. A pastor used to visit their house. He and his brother then attended Pentegost gatherings Then the apparition of Jesus appeared at his bedroom. Jesus had white robe and had white hair too The townspeople printed posters saying that they received money from America and had become Pentegosts. After 9 years Jesus appeared before them again and ordered them to leave Nedumangadu. He and his family went to Thodupuzha and then to Bangalore. He initially stayed in a building under a Seminary.
Then Jesus told him in advance that he will get two alliances. One was a rich Christian bride and the other one was a Hindu Nair bride. He married the Hindu Nair bride. He married a Hindu Nair bride because it was the will of Jesus. He works as a Christian Pastor now.
PASTOR SHIJU R S NAIR
Ex Hindu Nair converted to christianity who also happens to be from Nedumangad. Relationship with Pastor Sreeju R Nair is not clear. He has got his own Church and Theological Seminary. Kingdom First Ministries Church on the Rock Theological Seminary. Thiruvananthapuram
Director - Kingdom Tours
Kingdom tours is based out of Trivandrum which organize to Israel, Egypt, Turkey, Jordan and Greece. He may convert many Nairs into Pastorhood.
PAUL M NAIR
Pastor at Church of God (Full Gospel) in India. Bachelors Degree Theology/Theological studies.
T S BALAN alias BALAKRISHNA NAIR
Pastor of the Sharon Pentecostal Church, earlier was with Indian Pentecostal Church at Kumbanad.
PASTOR ARUN RAMAKRISHNAN (NAIR)
Pastor HIF)Highland Immanuel Fellowship Church, Ernakulam and was in charge of the Malayalam wing of the Church He was brought up in a traditional Hindu Nair family.
BISHOP PATRICK NAIR (1932 to 2017)
was a Roman Catholic bishop. Nair served as bishop of the Roman Catholic Diocese of Meerut. Much respected preacher.
HARIKRISHNAN NAIR
was a driver at Wayanad. Now he is a Catholic priest at Thrissur. At 37 years he became a believer and entered Seminary. He added Kripa Grace to his name.
REV. PRATEEK PILLAI
Prateek Pillai is the current Presbyter in-charge, of St. James’ Church, Kashmere Gate, Delhi
NAIR CHRISTIAN CLERGY
K. V. PAUL PILLAI
Paul Pillai hails from Trivandrum from a Hindu family. He had Marxist affiliations. Formerly a Hindu lawyer.
Dr. Paul Pillai is the founder and director of India Inland Mission, which plants churches among Hindus. The mission also runs orphanages and a Bible College for training evangelists and pastors. He has been establishing churches in unknown places for thirty years.
SALT WATER MIRACLE
One village did not have drinking water, only salt water. Paul Pillai and team prayed for pure water and the Lord provided pure water. The whole village came to Christ. (Location of this Village is a secret).
BLIND SEE
Another village head was blind for three years. Paul Pillai and his team laid their hand on the chief and prayed. His eyes were opened and he could see. The whole village came under Christ.(Location of this Village is a secret)
PROTECTION FROM TIGER
One village sufferred from constant Tiger attacks. The police or Gunmen could not find a tiger. Paul Pillais team members preached gospel in that Village. Then they went around the village seven times then they claimed that the Village was protected by a circle of a blood of Christ. For eight years the tiger has not returned.
CURSE OF A WITCH DOCTOR
In another place a Witch Doctor had cursed a man because enmity. That mans seven Milk Buffalos stopped giving milk. Paul Pillais assistants lifted the curse by revoking the name of Jesus. The Buffalos started giving milk again. Half of the Villagers came to know Jesus.(Location of the village is a secret).
LIGHTNING THAT BLINDED
Paul Pillai had arranged a Gospel meet at a village. But a Hindu militant group attacked them and started a riot against them. Suddenly a Thunder and lightning came and the leader of the gang was totally blinded. This stopped the rioting and the Gospel meeting continued for five days. On the fifthday the blinded leader of the gang came to the meeting. After prayer he regained his vision and was baptised and became a believer of Christ. (Well, the place is unknown)
GOD'S OWN UMBRELLA
In anothor place Paul Pillai was conducting a Gospel meeting during the Monsoon season in a Tent. Because of the heavy rain the surrounding places were flooded with rain and even buildings were washed away. The tent was on top of the mountain. Only in the area of tent there was no rain. In the tent meeting many were healed, delivered from demons. Hundreds were freed of sins and accepted Christ.(Exact location of the tent is not known).
EXORCIST PILLAI
At the central India whole tribe was converted by Paul Pillai. The daughter of the tribal chief was possessed by Demon and became insane. Pillai and team managed to exorcise the girl. The tribal chief and the whole tribe accepted Christ as the only God.(Place is a secret)
FIRE EXTINQUISHER
A fire brokeout in a village with 10000 people where huts with mudwalls and thatched roofs were closely packed. Paul Pillai had established a church with ten believers in that Village. A thick smoke filled the area. There was no Fireengine available in that area. Pastor Paul Pillai he believers asked the villagers to call upon the name of Jesus to stop the fire. Pastor was using a microphone to tell them. The fire burned from 8.30 AM to the evening. In the evening the Pastor declared that God will clear the smoke and no lives will be lost. The smoke cleared and the Villagers accepted Christ.
PLAGUE SPECIALIST PILLAI
During the Pneumonic Plague epidemic Paul Pillai was at Surat where they had ministry for 20 years. Many prominent leaders from villages came and asked him to pray for them as they heard about the power of Jesus in them. The believers fasted and prayed. Eventually Plague did not affect Surat because of their prayers. Good thing about Dr. K. V. Paul Pillai is that he has adopted a Christian name.
NAIR CHRISTIAN CLERGY
As long as the American missionary money is flowing many Pillais and Nairs from Trivandrum will be serving Jesus, performing miracles and converting thousands of North Indians, Tribals and North Eastern people. Each soul thus saved for Jesus are worth atleast hundred dollars. For the miracles performed the American Church goers will pay extra. Where was Paul Pillai during the Kerala floods? Will he eradicate Covid? These Pillais rarely convert Nairs.
Why cant they convert their own Kind ? Nairs are majority in Trivandrum Kollam Kozhikode and Kannur. Paul Pillai should perform miracles and convert them to Christianity. Traditionally the Vellala mixed Nairs of Trivandrum, the Pillais were the traditional enemies of the Christians of Anglican Church and Latin Catholics. They have destroyed many Churches in the period between 1812 to 1982 AD.
EVANGELIST RATHEESH S NAIR
Jesus Feast Of Life Ministries Palakkad.
He says,I born in India for Jesus crist I born for Gospel for Jesus crist I live for Gospel in India.At present his English is quite poor. He compares the Creator's sperm with Human's sperm, Devil's sperm and Evil Creature's sperm in his own English.
PASTOR ERIC NAIR
Shalom Fellowship Church Jammu
Sermon: Hindi
PASTOR ASHISH NAIR
SIS.GOWRI NAIR
Evangelist
Message: Hindi
FIJI
DR.. NARAYAN NAIR
Narayan Nair who converted from Hindism to Christianity in the mid 60's travelled to Australia with his wife Savita, and two young children to attend AFCI’s Illawarra Bible College. He was a native of Fiji and he wanted to form a ministry to spread Gospel in south Pacific islands.
In 1974 when The Fiji College of Theology and Evangelism (FCTE) opened. Mass Evangelistic Events are conducted by AFCI.
Today Narayan Nair has trained 10000 Evangelists. Narayan Nair is supported by Ambassadors for Christ International USA, a fellowship of gospel preachers and teachers. AFSI headquarters at AFCI USA Service CenterRoswell, Georgia, USA.KSA
PASTOR SUDHEER KURUP(KSA)
IPC Faith Centre Church, Peroorkada. He is the most enigmatic preacher among Christian Nairs.
DUBAI
PASTOR SRIKANTH A NAIR
Srikanth hasn’t graduated from Bible college (seminary) but Jesus made him a Pastor. He has his own Church. Jesus contacted him at the Emirates Baptist Church International. After that he went to study at US. Jesus came looking for him when he was a student at the University of Houston. He says that Jesus is the Great Shepherd and all who are called (who don’t merely see it as a job) to be a pastor.
He emigrated to Australia in 2010. He has been working as a Pastor at Fishers of Men Church Australia.
SINGAPORE
DEV MENON
Dev Menon is the pastor in charge of discipleship at Zion Bishan Bible-Presbyterian Church, Singapore.
Dr EDWARD MENON
St. Andrew's Cathedral Singapore. Converted at the age of 16. He is also a medical Doctor.
MALAYSIA
ARCHBISHOP DR. MENON MANASA i TABERNACLE A.J. GEORGE.
Senior Pastor of Church of David’s Tent Ipoh (Church of Thaveethin Kudaram Ipoh), Perak, Malaysia.
He is also called Apostle MENON Manasa. A Tamil evangelist. He was arrested by Malaysian Police. But his flock of Tamil Christans stood by him.
THE APOSTLE JIVAN RAJ NAIR
Rock For Jesus,Johor Bahru, Malaysia
NAIR CHRISTIAN CLERGY
UK
REV. SURESH VIJAYAN MENON
Rev. Suresh Menon installed as incumbent (Priest-in-Charge)St Andrew's The Vicarage, Sturt Road, Frimley Green, Surrey UK.Revd Suresh Menon, formerly Assistant Curate of St Ebbe with Holy Trinity and St Peter-le-Bailey, Oxford (Oxford), now Priest-in-Charge of Frimley Green and Mychett (Guildford).Church of England parish church.
ECCLESIASTICAL PARISH OF FRIMLEY GREEN AND MYTCHETT
Financial year ending 31 December 2020
Total income: £110,404
Total expenditure: £110,147
In the same church other Indian Pastors are Preacher Roop Chopra, Preacher Hari Kaul, Preacher Harish Patel and Rev Dr.Rohintan Mody.
Thus Punjabi Khatris, Kashmiri Pandits, Gujarati Patels, Parsis Nairs and Menons are preaching Gospel in the Churches of UK.
VIJAY MENON
Vijay Menon was a devout Hindu until his middle ages. He was trained as a Ship's Engineer working at Marine insurance London. He accidentally wandered into a Church St Helen Bishopsgate at London. (No body follows a crowd and goes and sits inside a church unless ineberiated) Once he realised that he was inside a church he wanted to escape but could not because of the crowd and was forced to hear the church service at the St Helen Bishopsgate London.
The pastor said that Jesus Christ had died not only for Christians but also for Hindus and Muslims. Immediately after hearing that Vijay Menon became a Christian and a evangelist. In a few years he redesignated himself as a Bible scholar and a Theologian and a critique of Church of England. (A genuine Christian priest may require a lifetime to become a theologian. The Church of England never took him to a Sunday school and examined his Biblical Knowledge).
Vijay Menon is also a trustee Evangelical Christian Leadership in South Africa. He is also Vice president of Church Society Council an organisation which strives to elevate the worship and doctrine of Church to Biblical standards. Vijay Menon has written a book Only one God at UK.
Vijay menon says that Ignorance of the Bible is ignorance of God, which is ultimately the world's biggest problem. If Jesus Christ came back today, the Church of England's General Synod would crucify him" says Vijay Menon, an evangelical member of the Synod. (A person who remained Hindu and a Live Snake worshipper until his middle ages is criticising Church of England few years after his conversion).
Vijay Menon wanted to restore Church of England to Biblical standards.(Most importantly he has successfully changed his own image from an outsider Asian Hindu to the levels of Christian Elder of Church of England).
Many educated Nairs living in the western countries use Christianity to gain recognition in the western society. They have double lives, Christian at Europe, US and Hindu in India. Their family remains Hindu. Sons and daughters marry Hindu Nairs only.
Vijay Menon ignored his own Nair community and never attempted to convert them . Many of the Menon converts to Christianity dont have Biblical standards either.
Archbishop of Canterbury Dr Rowan Williams awarded the Cross of St Augustine to Vijay Menon ceremony in the Chapel at Lambeth Palace in 2008. Vijay Menon allegedly has converted literally thousands of Indians to Christianity. It would have cost the Anglican Church millions of Pounds. But all those Nairs Vijay Menon converted are not visible. They have been hiding ever since.
PASTOR MANOJ NAIR
Manoj Nair founder of Christ Revelation Church Birmingham. He is an Aristocratic Hindu who found Jesus. He preaches only in Malayalam translated by wife in English.
NAIR CHRISTIAN CLERGY
US
PASTOR. PRABHAKARAN C MENON
Sermons:Tamil and English
Eternal Grace Church, Parsippany, New Jercy, United States. Influenced by Pentegost ministry in 1965. In 1967 as a teenager he prayed and was baptised by God with Holy spirit and the ability to talk in other tongues. In 1970 he took water Baptism. From 1966 to 1988 he was comitted to part time ministry for Jesus Christ. He was a government servant in Tamilnadu. He completed two-year course of studies in theology between 1984 and 1985 from the International Bible Training Institute, England.
Since 1988 he has been doing fulltime ministry. 2009, a small gathering of Tamil Christians were longing to grow spiritually and praying earnestly to have a fellowship at New Jersey. A congregation was formed and named as Eternal Grace Church.
From 2009 as a ordained minister of Assemblies of God of United states of America as a priest of Eternal Grace Church affiliated church of New Jersey District USA. Believers residing in New Jersey, New York and Pennsylvania are wholeheartedly attending Sunday ServicesMinistries in Indian States since 1971:
1) Tamil Nadu 2) Andhra Pradesh 3) Karnataka 4) Orissa 5) Maharashtra 6) Madhya Pradesh 7) Bihar 8) Delhi-Capital of India.
Ministries in Europe during the years 1984-85:
1) England 2) Italy
Ministries in the West since the year 2000:
1) Germany 2) Italy 3) Holland 4) Britain 5) France 6) Denmark 7) Canada 8) United States of America
EGOL Bible School, an Online Bible School conducting courses at1) New York 2) New Jersey 3) Pennsylvania 4) Boston 5) Connecticut 6) Maryland 7) Georgia 8) Illinois 9) Tamil Nadu
PASTOR EDWIN MENON
Highrock Malden US.
REV. DR..SURESHKUMAR NAIR
Sermons:Tamil and English
Founder/President LIFE CHANGING CHURCH PhD. (Doctorate In divinity) Missouri USA
Chennai.Jeshurun College of Bible Studies Chennai
PASTOR NIK NAIR
Youth and Young Adults Pastor.Angle Lake Neighborhood Church. WASHINGTON USA
PASTOR JEEVAN NAIR
NEW COMMUNITY COVENANT CHURCH • CHICAGO, IL
PASTOR GS NAIR
Immanuel Baptist ChurchBrockton, Massachusetts, United States
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും സ്വാമി അയ്യപ്പനും
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പന്തളത്തെ പാണ്ഡ്യരാജകുമാരനായ അയ്യപ്പന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നാനാജാതിമതസ്ഥരും ഒത്തുചേർന്ന് നായ്ക്കർ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. മധുരയിലെ തിരുമലൈ നായ്ക്കർ 1623-ൽ മറവർ തലവനും കൊള്ളക്കാരനുമായ ഉദയണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കൊള്ളയടിക്കാൻ ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചിരുന്നു. 17 വർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിനൊടുവിൽ ഉദയണനും സൈന്യവും പരാജയപ്പെട്ടു.
അർത്തുങ്കൽ പള്ളി
കേരളത്തിലെ ചേർത്തലയിലെ അർത്തുങ്കലിൽ അറബിക്കടലിന് അഭിമുഖമായി ഒരു കടൽത്തീരത്താണ് അർത്തുങ്കൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് ബസിലിക്ക സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടത്തിലാണ് അർത്തുങ്കൽ പള്ളി പണിതത്. വികാരി ജാക്കോമോ ഫെനിസിയോ എന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജെസ്യൂട്ട് പുരോഹിതനാണ് 1584-ൽ ഇത് പുനർനിർമ്മിച്ചത്. "അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ" എന്നാണ് ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്. ഫാ. ജിയാകോമോ ഫെനിസിയോ (എഡി 1558 - എഡി 1632), ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഹിന്ദുമതത്തെക്കുറിച്ച് ലേഖനങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും എഴുതുന്നതിനായി ഹിന്ദുമതത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ മിഷനറിയാണ്. ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കരിൽ നിന്ന് പഠിച്ച കളരിപ്പയറ്റിലും ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ
അർത്തുങ്കൽ പള്ളി വികാരിയായിരിക്കെ ചേർത്തലയിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരും ഉദയണനെതിരെ പടയോട്ടം നടത്തിയിരുന്നു.. മുഹമ്മയിലെ പ്രസിദ്ധമായ ചീരപ്പൻചിറ കളരിയിൽ അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ളയാളാണ് അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ. അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരും അയ്യപ്പനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ തിരുമല നായ്ക്കരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതായത് എ.ഡി. 1623-നും 1659-നും ഇടയിൽ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ, അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചന് വളരെ പ്രായമായിരിക്കാം. 1632-ൽ അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ അന്തരിച്ചു.
1632-ൽ അന്തരിച്ച അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അയ്യപ്പൻ ഒരു യുവാവായിരുന്നു. അയ്യപ്പൻ ഉദയണനുമായി നടത്തിയ യുദ്ധം എ.ഡി 1632 മുതൽ 1640 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കാം. നായ്ക്കർ അധിനിവേശത്തിന് പതിനേഴു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഉദയണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന് വാമൊഴി പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
ആലങ്ങാട് യോഗം
എന്നാൽ ആലങ്ങാട്ട് നാഥൻ, ഞാളൂർ കർത്താ, കാമ്പിള്ളി പണിക്കർ, മുല്ലപ്പിള്ളി നായർ എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അയ്യപ്പസ്വാമി അർത്തുങ്കൽ വെളുത്ത പക്ഷം ആലുവയിലെ പെരിയാറിന്റെ തീരത്ത് ആലങ്ങാട് യോദ്ധാക്കളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുവെന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. എരുമേലിയിലെ മലമ്പ്രദേശത്ത് കയറുമ്പോൾ ആദ്യമായി 'ശരണം അയ്യപ്പാ' എന്ന് ജപിച്ചത് കാമ്പിള്ളി പണിക്കർ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ വെളിച്ചപ്പാട്. ആലുവയിലെ പാറൂർക്കവലയിൽ നിന്ന് ആലങ്ങാട്ട് ഇടതുവശത്തുള്ള സ്ഥലമാണ് കാമ്പിള്ളി.
സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യന്റെ പ്രതിമ
എ ഡി 1747 ൽ സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻസിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നിരവധി പ്രാദേശിക ഭക്തർ ഈ വിഗ്രഹത്തെ വെളുത്തച്ചൻ എന്നും വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അമ്പലപ്പുഴ യോഗംപുരാതന പാണ്ഡ്യൻ തുറമുഖ നഗരമായ പുറക്കാടിന് സമീപമാണ് അമ്പലപ്പുഴ.
പ്രാചീനകാലത്ത് വേമ്പനാട് കായലിനു തെക്കുള്ള പ്രദേശങ്ങളെല്ലാം പാണ്ഡ്യരാജവംശത്തിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു. എഡി 77-ൽ മുസിരിസ് സന്ദർശിച്ച പ്ലിനിയെ മോദുര രാജാവ് പാണ്ഡ്യോൻ ഭരിച്ചിരുന്ന ബറാകേ-പുറക്കാട് എന്ന സ്ഥലത്ത് കുരുമുളക് വാങ്ങാൻ നാട്ടുകാർ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എരുമേലിയിൽ വാവർ നയിച്ച അയ്യപ്പൻ സൈന്യത്തിൽ ചേരാൻ ഒരു പട പണിക്കർ ഇവിടെ നിന്നാണ് തുടങ്ങിയത്. ആ സംഭവത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി എല്ലാ വർഷവും എരുമേലിയിലെ അമ്പലപ്പുഴ യോഗത്തിലെ ഭക്തർ പേട്ട തുള്ളൽ എന്ന പുണ്യ ആചാരപരമായ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും സ്വാമി അയ്യപ്പനും
പാണ്ഡ്യൻ പ്രവാസം
തിരുമല നായ്ക്കറുടെ ഭരണകാലത്ത് (എഡി 1723 മുതൽ 1759 വരെ) അദ്ദേഹം മധുരയിൽ നിന്ന് എല്ലാ പാണ്ഡ്യ കുടുംബങ്ങളെയും നാടുകടത്തിയെന്നാണ് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. ചിലർ കല്ലിടൈക്കുറിച്ചിയിലും വേണാട്ടിലെ അംബാസമുദ്രത്തിലും താമസമാക്കി. എന്നാൽ പൂഞ്ഞാറിലും പന്തളത്തും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പാണ്ഡ്യകുടുംബങ്ങൾ 1610-നടുത്ത് കുടിയേറിപ്പാർത്തിരിക്കാം. 1632-ൽ അന്തരിച്ച അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പാണ്ഡ്യരാജകുമാരിയായ മായാദേവിക്ക് ജനിച്ച അയ്യപ്പൻ ഒരു യുവാവായിരുന്നു എന്നതിനാലാണിത്. പന്തളത്തേക്കുള്ള പാണ്ഡ്യന്റെ കുടിയേറ്റം എ.ഡി. 1610-ഓടെ ആയിരിക്കാം.
പണിക്കർ
പടയാളികളെ യുദ്ധത്തിനായി പരിശീലിപ്പിച്ച ആയോധനകല പരിശീലകരായിരുന്നു പണിക്കർമാർ. ഓരോ പണിക്കരും ഒരു ചെറിയ സൈന്യത്തെ പരിപാലിച്ചു. ആ സൈന്യം ഉപയോഗിച്ച് അവർ ചേര രാജവംശത്തെയും അനുബന്ധ പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തെയും പിന്തുണച്ചിരുന്നു. പണിക്കർ തമിഴ് വില്ലവരുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളായിരുന്നു.
എന്നാൽ എഡി 1310-ൽ മാലിക് കാഫൂറിന്റെ ആക്രമണത്തിനും പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിന്റെ പരാജയത്തിനും ശേഷം 1335-ൽ കേരളത്തിൽ തുളു മാതൃാധിപത്യ രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം കേരളം ഭരിച്ചത് സാമന്ത ക്ഷത്രിയരും തുളു ബ്രാഹ്മണ നമ്പൂതിരിമാരും നായന്മാരും ആയിരുന്നു.ഈ കാലയളവിൽ നിരവധി പണിക്കർ കേരളം വിട്ടു. ചിലർ ശ്രീലങ്കയിലേക്ക് പോയി. ചിലർ ഈഴവരിലും മറ്റുള്ളവർ പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യത്തിലും പിന്നീട് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിലും ചേർന്നു.
ചീരപ്പഞ്ചിറ പണിക്കർ
ചേർത്തലയിലെ മുഹമ്മയിൽ ചീരപ്പൻചിറ കളരി ഉണ്ടായിരുന്നു. ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കർ ഈഴവരോടൊപ്പം ചേർന്നിരുന്നു. ചീരപ്പൻചിറ കളരിയിൽ ജസ്യൂട്ട് വൈദികൻ ഫാ. അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ എന്ന ജാക്കോമോ ഫെനിസിയോ കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലനം നേടിയിരുന്നു. ചീരപ്പൻചിറ കളരിയിൽ നിന്ന് പത്ത് കിലോമീറ്റർ അകലെയായിരുന്നു അർത്തുങ്കൽ പള്ളി. ചീരപ്പൻചിറ കളരിയിലാണ് അയ്യപ്പൻ ആയോധനകലയിൽ പരിശീലനം നേടിയത്. അടുത്ത ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കരുടെ മകൾ ലളിത പിന്നീടുള്ള കാലത്ത് മാളികപ്പുറത്തമ്മ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
പാണ്ഡ്യൻ പ്രദേശങ്ങൾ
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മധ്യകേരളം ഭരിച്ചിരുന്നത് മാതൃാധിപത്യ തുളു ഭരണാധികാരികളായിരുന്നുവെങ്കിലും ആലങ്ങാട്, അമ്പലപ്പുഴ, പെരിയാറിന്റെ തീരത്ത് നിന്നുള്ള നിരവധി പണിക്കർ അപ്പോഴും പന്തളത്തെ പാണ്ഡ്യന്മാരോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നു. പന്തളം, മാവേലിക്കര, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി എന്നിവയായിരുന്നു മധ്യകേരളത്തിലെ പാണ്ഡ്യരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ. ഈ പാണ്ഡ്യ പ്രദേശം പാണ്ഡ്യൻ രേഖകളിൽ കേരളസിംഹ വളനാട് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കേരളത്തിലെ പാണ്ഡ്യൻ ഉപസംസ്ഥാനങ്ങൾ
1. മാറനാട് കൊല്ലം
2. പന്തളം
3. അമ്പലപ്പുഴ-പുറക്കാട്
4. നിരണം-കോട്ടയം
5. ആലങ്ങാട്
നായക്കർ ആക്രമണം
1623 നും 1630 നും ഇടയിൽ കേരള പാണ്ഡ്യന്മാർക്കെതിരെ മറവപ്പടയുമായി കൊള്ളക്കാരനായ ഉദയണൻ എന്ന മറവ തലവനെ തിരുമല നായ്ക്കർ കേരളത്തിലേക്ക് അയച്ചു. മൂന്നാറിനടുത്ത് കരിമലയിൽ ഉദയണൻ ഒരു കോട്ട പണിതു. ഉദയണൻ സമീപ സ്ഥലങ്ങളിൽ കൊള്ളയടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉദയണൻ പാണ്ഡ്യൻ രാജകുമാരി മായാദേവിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും അവൾ രക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം മാത്രമാണ് ഉദയണൻ പരാജയപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
നായ്ക്കർ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ഉദയണനെതിരെ നാനാജാതിമതസ്ഥരുടെ ഏകീകരണത്തിന് കാരണമായി.
പാണ്ഡ്യൻ രാജകുമാരിയെ രക്ഷിക്കുന്നത്
പാണ്ഡ്യരാജാവ് ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കരുടെ സഹായത്തോടെ സഹോദരിയെ രക്ഷിച്ചെങ്കിലും സുരക്ഷിതത്വത്തിനായി ചീരപ്പൻചിറ തറവാട് വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ അയച്ചു. പാണ്ഡ്യൻ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചത് ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കരുടെ അനന്തരവനാണെന്നായിരുന്നു ഒരു വീക്ഷണം. അവർക്ക് ജനിച്ച മകൻ അയ്യപ്പൻ ആയിരുന്നു. പണിക്കർ കളരി കൂടിയായിരുന്ന ആലങ്ങാട്ട് യോഗം അയ്യപ്പന്റെ പിതാവിന്റെ സ്ഥാനം അതായത് പിതൃസ്ഥാനം എന്ന പേരിലും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കരുടെ സഹോദരിയുടെ ഭർത്താവ് ആലങ്ങാട് പണിക്കർ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരായിരിക്കാം.
സാധാരണയായി പണിക്കർ വില്ലവർ രാജവംശങ്ങളെ സേവിച്ചിരുന്ന ആയോധന പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു, താരതമ്യേന താഴ്ന്ന പദവി കാരണം രാജകുമാരിമാരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവർക്ക് അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാണ്ഡ്യ രാജവംശം തന്നെ കേരളത്തിൽ പലായനം ചെയ്തവരായിരുന്നു, അവർ പ്രതിരോധത്തിനായി പണിക്കർ സൈന്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും സ്വാമി അയ്യപ്പനും
സമന്വയ വിശ്വാസം
അയ്യപ്പൻ വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, അയ്യപ്പനും സെന്റ് സെബസ്ത്യാനോസും സഹോദരന്മാരാണെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സെബാസ്റ്റ്യൻ ഒരു റോമൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം പ്രെറ്റോറിയൻ ഗാർഡ്സിന്റെ ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം റോമൻ ചക്രവർത്തി ഡയോക്ലീഷ്യനെ (എഡി 284 മുതൽ 305 വരെ) പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് അപമാനിച്ചു. ഇത് സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യന്റെ മേൽ അമ്പുകൾ എയ്ച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. വിശുദ്ധ സെബാസ്റ്റ്യൻ എല്ലാ കത്തോലിക്കർക്കും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു വിശുദ്ധനായി. അർത്തുങ്കൽ പള്ളിയിൽ മിലാനിൽ ശിൽപം ചെയ്ത വിശുദ്ധ സെബാസ്റ്റ്യന്റെ പ്രതിമ 1647 എഡിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടത്തിൽ ജെസ്യൂട്ട് പുരോഹിതന്മാർ പ്രാദേശിക ഹിന്ദു, ദ്രാവിഡ ആചാരങ്ങൾ നിരാകരിച്ചിരുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിലും വെങ്കല കൊടിമരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ പതാകകൾ ഉയർത്തി. സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻ പള്ളികളിൽ ഇന്നും വാർഷിക പെരുന്നാളിൽ പള്ളിയുടെ മുകളിൽ രണ്ട് വെള്ള പരുന്തുകൾ പറക്കുന്ന ദൃശ്യത്തിനായി പലരും കാത്തിരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വീകരിച്ച ഒരു ഹൈന്ദവ ആചാരമാണിത്.
അയ്യപ്പൻ ഭക്തർ
ഓരോ വർഷവും തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി അയ്യപ്പഭക്തർ അർത്തുങ്കൽ ബസിലിക്ക സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. അയ്യപ്പൻ വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസുമായി വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായിരുന്നുവെന്നതാണ് കാരണം. അവർ വളരെ അടുപ്പമുള്ളവരായതിനാൽ അവരെ സഹോദരന്മാരായി കണക്കാക്കി.1647-ൽ അർത്തുങ്കൽ പള്ളിയിൽ മാർബിൾ സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചു. അങ്ങനെയിരിക്കെ വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസുമായി അയ്യപ്പന്റെ സൗഹൃദം ആ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ആരംഭിച്ചിരിക്കാം.
1647-ൽ അർത്തുങ്കൽ പള്ളിയിലെ സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻസ് പ്രതിമ അയ്യപ്പൻ സന്ദർശിച്ചിരിക്കാം. സ്വാമി അയ്യപ്പനും വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസും സഹോദരങ്ങളാണെന്ന ഐതിഹ്യം ഈ സംഭവം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കാം. അർത്തുങ്കലിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കർ അയ്യപ്പന്റെ ശക്തമായ പിന്തുണക്കാരായിരുന്നു. ശബരിമല തീർഥാടകർ അർത്തുങ്കൽ പള്ളിയിൽ പ്രാർഥന നടത്തി. തീർഥാടകരുടെ കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞിരുന്ന മുദ്ര എന്ന വിശുദ്ധ ശൃംഖല അവർ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. പള്ളിക്ക് സമീപമുള്ള രണ്ട് കുളങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ തീർഥാടകർ കുളിക്കാറുണ്ട്.
മതസൗഹാർദ്ദം
അയ്യപ്പൻ സ്ഥാപിച്ച മതപരവും വംശീയവുമായ സൗഹാർദ്ദം അർത്തുങ്കൽ പള്ളിയിലും വാവർ പള്ളിയിലും ഭക്തർക്ക് ആരാധന സാധ്യമാക്കി. മല അരയരും പണിക്കരും ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരും മുസ്ലീങ്ങളും എല്ലാം അയ്യപ്പനെ പിന്തുണക്കുകയും ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്തു.
തമിഴ് പാണ്ഡ്യന്മാരും നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യന്മാരും
1700 കളുടെ അവസാനത്തോടെ പന്തളത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തമിഴ് വില്ലവർ പാണ്ഡ്യ രാജവംശം അവസാനിച്ചിരിക്കാം. അതിനുശേഷം പന്തളം പാണ്ഡ്യൻ പ്രദേശം ഭാര്ഘവ കുലത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നമ്പൂതിരിമാരുടെ കുടുംബം പാണ്ഡ്യന്മാരായി നടിച്ച് രാജാവ് എന്ന സ്ഥാനപ്പേരോടെ കൈയടക്കി.
പൂഞ്ഞാർ പാണ്ഡ്യൻ രാജവംശം
1700-കളിൽ ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള വെങ്കിടങ്ങിൽ നിന്നുള്ള ശാർക്കര കോവിലകം എന്ന തുളു ബ്രാഹ്മണ പോറ്റി കുടുംബവും പൂഞ്ഞാർ തമിഴ് പാണ്ഡ്യൻ രാജവംശത്തിനു പകരമായി. പാണ്ടിമണ്ഡലം ഉടൈയ കുലശേഖര പെരുമാൾ എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ തുളു ബ്രാഹ്മണ രാജവംശം പൂഞ്ഞാർ ഭരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണ പന്തളം, പൂഞ്ഞാർ രാജവംശങ്ങൾ മാതൃാധിപത്യ പിന്തുടർച്ചയാണ് സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്.
യഥാർത്ഥ പാണ്ഡ്യന്മാർ
വില്ലവർ, വാനവർ, മലയർ, മീനവർ വംശങ്ങൾ പിന്തുണച്ചിരുന്ന ദ്രാവിഡ തമിഴ് വില്ലവർ രാജവംശത്തിൽപ്പെട്ടവരായിരുന്നു യഥാർത്ഥ പാണ്ഡ്യന്മാർ. പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി വന്ന ആര്യൻ നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യന്മാർ അഹിഛത്രത്തിൽ നിന്ന് കുടിയേറിയ നേപ്പാളി വേരുകളുള്ള തുളു ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചീരപ്പൻചിറ പണിക്കർക്കും മല അരയർക്കും ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിലെ മുൻനിര സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. വംശം, മതം, ലിംഗം, പ്രായം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഭക്തർ വിവേചനം അനുഭവിച്ചു.
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും സ്വാമി അയ്യപ്പനും
വാവർ പള്ളി
അയ്യപ്പന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായ വാവർ പാത്തുമ്മയുടെയും സെയ്താലിയുടെയും മകനാണ്. കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയിലെ എരുമേലി നൈനാർ ജുമാമസ്ജിദ് അയ്യപ്പഭക്തർ പതിവായി സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. ഈ പള്ളി വാവരുടെ പള്ളിയായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അവർ മസ്ജിദിന്റെ പ്രാർത്ഥനാ ഹാളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പള്ളിയും വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിച്ച സ്ഥലവും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു. തീർഥാടകർക്ക് ഇവിടെ നാളികേരം പൊട്ടിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാനും കാണിക്ക, വഴിപാടുകൾ സമർപ്പിക്കാനും അനുവാദമുണ്ട്.
ശബരിമലയിൽ വാവർനട എന്ന മറ്റൊരു ആരാധനാലയമുണ്ട്, അവിടെ വാവരുടെ പ്രതിമയില്ല, എന്നാൽ കൊത്തിയെടുത്ത കരിങ്കൽ പാളിയും ഒരു പഴയ വാളും മാത്രമേ അവിടെയുള്ളൂ. വാവർ മുസ്ലീമായതിനാൽ ഒരു മുസ്ലീം പുരോഹിതൻ ദിവസവും പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. ഇവിടെയും അയ്യപ്പഭക്തർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. എല്ലാ വർഷവും എരുമേലി ചന്ദനക്കുടം ഉത്സവം പേട്ടതുള്ളൽ എന്ന ആചാരപരമായ നൃത്തത്തിന്റെ മുന്നോടിയായാണ് നടത്തുന്നത്. എരുമേലി നൈനാർ ജുമാമസ്ജിദ് 1970-കളിൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ എന്ന ഹിന്ദു വാസ്തുശില്പിയാണ് പുനർനിർമ്മിച്ചത്.
മണികണ്ഠൻ
മണികണ്ഠൻ മല അരയർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടയാളാണ്. കരിമല അരയൻ കണ്ടന്റെയും ഭാര്യ കറുത്തമ്മയുടെയും മകനാണ് മണികണ്ഠൻ എന്നാണ് മല അരയർ അവകാശപ്പെടുന്നത്. 1610-കളിൽ പാണ്ഡ്യൻ രാജാവ് എത്തിയപ്പോൾ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് മണികണ്ഠൻ അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നു. മണികണ്ഠൻ പാണ്ഡ്യൻ രാജകുമാരി മായാവതിയെ ഉദയണനിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. മല അരയർ മണികണ്ഠന് ശ്രീകോവിൽ പണിതു പൂജിച്ചു. പിന്നീടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പനെ മണികണ്ഠന്റെ അവതാരമായി കണക്കാക്കുകയും മല അരയർ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു.
എ.ഡി. 1623-ൽ വിവിധ വംശജരുടെ സഹായത്തോടെ മണികണ്ഠൻ ഉദയണനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. മണികണ്ഠന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സൈന്യംപാണ്ടിപ്പട, ആലങ്ങാട്ടുപട, അമ്പലപ്പുഴപ്പട, ചീരപ്പൻചിറപ്പട, മല്ലൻ, വില്ലൻ, വല്യകടുത്ത, കൊച്ചുകടിത, വാവർ, അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചൻ (ജാക്കോമോ ഫെനിസിയോ, ഇറ്റാലിയൻ ജെസ്യൂട്ട് വൈദികൻ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള നസ്രാണികൾ.
വലിയ കടുത്ത സ്വാമി
അയ്യപ്പന്റെ പരിചാരകനായ വലിയ കടുത്ത സ്വാമിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ശ്രീകോവിൽ വിശുദ്ധ പടിക്ക് ഇടതുവശത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. നായ്ക്കർ സൈന്യത്തിനെതിരെ മല അരയർ സൈന്യത്തെ നയിച്ച മല അരയർ ഗോത്ര നേതാവായിരുന്നു വലിയ കടുത.
മല അരയർ
ചേര രാജവംശത്തെ പിന്തുണച്ച മൂന്ന് പ്രധാന വില്ലവർ ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ മലയർ വംശവുമായി മല അരയർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. അയ്യപ്പന്റെ പ്രധാന അനുയായികളായിരുന്ന മല അരയർ 1904 വരെ അയ്യപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിമാരും ഉടമകളായി തുടർന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സമന്വയ വിശ്വാസത്തിന്റെയും മതസഹിഷ്ണുതയുടെയും നിലനിൽപ്പിന് മല അരയരുടെ സാന്നിധ്യം ഒരു കാരണമായിരുന്നു.
1800-കളിൽ പന്തളം നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യൻ രാജാക്കന്മാരാണ് മല അരയരെ അവരുടെ നാടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത്. ശബരിമലയിൽ നിന്നും ശബരിമലയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പതിനേഴു മലകളിൽ നിന്നും മല അരയരെ ഒഴിപ്പിച്ചു. മല അരയർ കൂലിയില്ലാതെ കുന്നുകളിൽ നിന്ന് സമതലങ്ങളിലേക്ക് ഏലം കൊണ്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. എഡി 1856-ൽ മല അരയർ നായർ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കെതിരെ കലാപം നടത്തുകയും ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
മല അരയരുടെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം
മല അരയരുടെ പീഡനം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. പകുതിയോളം മല അരയർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. സിഎംഎസ് മിഷനറി ഫാദർ ഹെൻറി ബേക്കർ 1840 മുതൽ 1862 വരെ അവർക്കിടയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. പിതാവ്.ഹെൻറി ബേക്കർ, ഹിൽ അരിയൻസ് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ എന്ന പുസ്തകം രചിച്ചു.1879-ൽ മല അരയർക്കിടയിൽ 2000-ത്തോളം ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദ്രാവിഡ ശൈലിയിലുള്ള ആരാധന
മല അരയർ പൂജാരിമാർ 1904 വരെ ശബരിമല അയ്യപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദ്രാവിഡിയൻ രീതിയിലുള്ള ആരാധന നടത്തിയിരുന്നു. അവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാരീതി തേൻ കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരണവും നെയ്യ് കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരണവും ആയിരുന്നു. അടുത്തകാലം വരെ മല അരയരുടെ "തേനാഭിഷേകം" ആരാധന അനുവദിച്ചിരുന്നു. ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, തന്ത്രിമാർ ഈ ആരാധനാരീതി നിർത്തി.
അർത്തുങ്കൽ വെളുത്തച്ചനും സ്വാമി അയ്യപ്പനും
മാലിക് കാഫൂറിന്റെ അധിനിവേശം
എഡി 1310-ൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണകാരിയായിരുന്ന മാലിക് കാഫൂറുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിന്റെ പരാജയത്തിന് ശേഷം എല്ലാ തമിഴ് രാജ്യങ്ങളും അവസാനിച്ചു. വില്ലവരെ ഡൽഹി സൈന്യം കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. മലബാറിലെ തുളു ആക്രമണകാരികളായ സാമന്തർ, നായർ, നമ്പൂതിരിമാർ എന്നിവർക്ക് ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റും മാലിക് കഫൂറും കേരളത്തിന്റെ ആധിപത്യം നൽകി.
1335-ൽ കേരളത്തിലുടനീളം തുളു സാമന്തരും നമ്പൂതിരിമാരും ചേർന്ന് തുളു-നേപ്പാളി മാതൃാധിപത്യ രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. തുളു-നേപ്പാളിലെ മാതൃാധിപത്യ സവർണ രാജവംശങ്ങളെ അറബികളും തുർക്കികളും പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
മുൻകാല ബ്രാഹ്മണർ
പിൽക്കാല ചേര രാജവംശ കാലഘട്ടത്തിലെ (എഡി 800 മുതൽ എഡി 1120 വരെ) ബ്രാഹ്മണർ താഴെപ്പറയുന്ന പേരുകളിൽ പട്ടർ, പട്ടാരർ, പട്ടാരകർ, പട്ടാരിയർ, പഴാരർ, ചാത്തിരർ, നമ്പി, ഉവച്ചർ തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. എ.ഡി. 1335-ന് മുമ്പുള്ള തമിഴ് രേഖകളിലൊന്നും നമ്പൂതിരിമാരെ പരാമർശിച്ചിരുന്നില്ല.
1310-ൽ മാലിക് കഫൂറിന്റെ ആക്രമണത്തിന് ശേഷം എല്ലാ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരും ദുരൂഹമായി അപ്രത്യക്ഷരായി. പരശുരാമനാണ് തങ്ങൾക്ക് കേരളത്തിന്റെ അധികാരം നൽകിയതെന്നാണ് നമ്പൂതിരിമാരുടെ വാദം.
യഥാർത്ഥത്തിൽ 1310-ൽ തുളുവ ബ്രാഹ്മണ നമ്പൂതിരിമാർക്കും തുളു സാമന്തർക്കും മാലിക് കാഫൂർ നൽകിയതാണ് കേരളത്തിന്റെ ആധിപത്യം.
വില്ലവർ രാജവംശങ്ങളുടെ പതനം
ഇത് കേരളത്തിലെ ചേര, പാണ്ഡ്യ രാജവംശങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ദ്രാവിഡ തമിഴ് വില്ലവർ രാജവംശങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ദ്രാവിഡ മലയാളികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആര്യ-നാഗ ആക്രമണകാരികളാൽ അവർണ്ണരായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്നു. പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിന്റെ ബദ്ധവൈരികളായിരുന്ന തുളു-നേപ്പാളി ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നു നമ്പൂതിരിമാർ.
നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യൻ രാജവംശം
ഇന്നത്തെ പന്തളം നമ്പൂതിരി പാണ്ഡ്യൻ രാജവംശം ആര്യ ബ്രാഹ്മണ ഭാർഗവ കുലത്തിന്റേതാണ്, ഉപനയന ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നവരും സസ്യാഹാരികളും തമിഴ് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കാത്തവരുമാണ്.
ശബരിമല ക്ഷേത്രവും പന്തളം പാണ്ഡ്യരാജ്യവും ദ്രാവിഡ വില്ലവർ ജനതയുടേതായിരുന്നു എന്നാൽ അവരുടെ പൈതൃകം ഇപ്പോൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്.
അഗ്നി അപകടം
1950ൽ വീണ്ടും ഒരു വലിയ തീപിടുത്തം ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തി. അയ്യപ്പന്റെ വിഗ്രഹം തീപിടിത്തത്തിൽ നശിച്ചു.
പുതിയ അയ്യപ്പൻ വിഗ്രഹം
1936-ൽ മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസി മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന സർ പൊന്നമ്പല ത്യാഗരാജൻ എന്ന പി.ടി.രാജൻ ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിൽ പഴയ പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹത്തിന് പകരം അയ്യപ്പന്റെ ഇന്നത്തെ പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹം സമ്മാനിച്ചു. എന്നാൽ ശബരിമല ക്ഷേത്രവുമായി ദ്രാവിഡ ബന്ധം ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ ഇത് ഏറ്റവും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അയ്യപ്പൻ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം
അയ്യപ്പൻ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം 1623-ൽ തിരുമലൈ നായ്ക്കറുടെ ആക്രമണത്തോടെ ആരംഭിച്ച് 1647-ൽ വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ വെണ്ണക്കല്ല് വിഗ്രഹം സ്ഥാപിക്കുന്നിടത്ത് അവസാനിക്കുന്നു.
വില്ലവരും ഇയക്കരും
പിൽക്കാല ചേര രാജവംശം (800 AD മുതൽ 1102 AD വരെ)
തമിഴ് വില്ലവരുടെ പിൽക്കാല ചേര രാജവംശത്തെ വില്ലവർ, വാനവർ, മലയർ വംശങ്ങൾ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
ഇയക്കർ കേരളത്തിൽ
പിൽക്കാല ചേര കാലഘട്ടത്തിൽ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഇയക്കർ അല്ലെങ്കിൽ യക്കർ പ്രഭുക്കന്മാർ നാടുവാഴി പ്രഭുക്കന്മാരായി ഭരിച്ചിരുന്നു. എറണാകുളത്തെ കാക്കനാട്, കുമാരനെല്ലൂർ, പുനലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഇയക്കർ ലിഖിതങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഇയക്കർ സൈനികരോ സേവകരോ ആയി ജോലി ചെയ്തിരുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈഴവരെ സേവകർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
പിൽക്കാല ചേര രാജവംശത്തിന്റെ അവസാനം
1102 AD- ൽ, തുളു-അറബ് ഭീഷണിയെ തുടർന്ന് പിൽക്കാല ചേര രാജവംശത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്ന് കൊല്ലത്തേക്ക് മാറ്റി. വില്ലവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൊല്ലത്തേക്ക് കുടിയേറി. AD 1120 -ൽ ആലുപ രാജവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള തുളു അധിനിവേശക്കാരനായ ബാണപ്പെരുമാൾ 350000 അംഗ നായർ സൈന്യവുമായി കേരളം ആക്രമിക്കുകയും മലബാർ പിടിച്ചടക്കുകയും ചെയ്തു. ബാണപ്പെരുമാൾ തന്റെ മകൻ ഉദയവർമ്മൻ കോലത്തിരിയെ ആദ്യ രാജാവാക്കി കണ്ണൂരിൽ തുളു കോലത്തിരി രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. മലബാറിലെ കാസർകോട്, കണ്ണൂർ, കോഴിക്കോട്, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ നായർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തുളു-നേപ്പാളീ നാഗന്മാൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. മലബാറിൽ ഒരു അറബ് കുടിയേറ്റം സ്ഥാപിതമായി.
ചേരായി രാജവംശം (AD 1102 മുതൽ 1335 AD)
AD 1102 -ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ചേരന്മാർ കൊല്ലത്തേക്ക് കുടിയേറിയതിനെ തുടർന്ന് ചേര രാജവംശം കൊല്ലത്തെ ആയ് രാജവംശവുമായി ലയിച്ചു. എഡി 1156 നും 1335 നും ഇടയിൽ കേരളം ഭരിച്ചിരുന്നത് കൊല്ലം ചേരരാണ്. തെക്കൻ കേരളത്തിൽ വില്ലവർ ശക്തരായിരുന്നു.
വില്ലാർവട്ടം രാജവംശം (AD 1120 മുതൽ 1450 AD വരെ)
മധ്യകേരളത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം വില്ലവരും പണിക്കരും വില്ലാർവെട്ടം (വില്ലാർവട്ടം) രാജവംശം രൂപീകരിച്ചു. വൈക്കത്തിനടുത്തുള്ള ഉദയനാപുരം മുതൽ ചേന്ദമംഗലം വരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ വില്ലാർവെട്ടം രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നു. ഉദയംപേരൂർ എറണാകുളം, പറവൂർ, എളങ്കുന്നപ്പുഴ, വൈപ്പീൻ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ വില്ലാർവട്ടം രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. AD 1339 -ൽ വില്ലാർവട്ടം രാജാവ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീർന്നു, അതോടൊപ്പം പ്രജകളും. ഇത് കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. AD 1450 -ൽ വില്ലാർവട്ടം രാജ്യത്തിന്റെ ആധിപത്യം കൊച്ചി സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പണിക്കർ പക്ഷപാതികളായ പാലിയത്തു അച്ചന്മാർക്ക് നൽകിയതോടെ വില്ലാർവട്ടം രാജ്യം അവസാനിച്ചു. വില്ലാർവട്ടം രാജ്യത്തിന് കീഴിലുള്ള പറവൂർ, വൈപ്പീൻ, ഉദയംപേരൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. വില്ലാർവട്ടം പണിക്കർമാർ പോർച്ചുഗീസ്ക്കാരുമായി ഇടകലർന്ന് ഒരു മെസ്റ്റിസോ സമൂഹം രൂപീകരിച്ചു, അത് പിന്നീട് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു.
മാലിക് കാഫൂറിന്റെ കടന്നുകയറ്റം
എഡി 1310 -ൽ മാലിക് കാഫൂറിന്റെ ആക്രമണത്തെ തുടർന്ന് എല്ലാ തമിഴ് രാജവംശങ്ങളും അവസാനിച്ചു. ചേരായി രാജാവ് രവിവർമ കുലശേഖരൻ കാഞ്ചീപുരത്ത് ത്രിഭുവനചക്രവതിയായി കിരീടധാരണം നടത്തിയെങ്കിലും എ.ഡി 1314 -ൽ തുർക്കികൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി.
കോലത്തിരിയുടെ ഉദയം
അറബികളുടെയും തുർക്കികളുടെയും പിന്തുണയോടെ കണ്ണൂരിലെ തുളു ഭരണാധികാരി കോലത്തിരി കേരളത്തിന്റെ പരമോന്നത നേതാവായി. എ.ഡി 1314 -ൽ വേണാട് ഭരിക്കാൻ ആറ്റിങ്ങൽ റാണി, കുന്നുമേൽ റാണി എന്നീ രണ്ട് തുളു രാജകുമാരിമാരെ അദ്ദേഹം വേണാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. എ.ഡി 1335-ൽ മധുര സുൽത്താനേറ്റ് സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ അഹിചത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള തുളു-നേപ്പാളീസ് ആര്യൻ-നാഗ കുടിയേറ്റക്കാർ, അതായത് നമ്പൂതിരിമാരും നായന്മാരും കേരളത്തിൽ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. അടുത്ത അറുനൂറു വർഷക്കാലം കേരളത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നത് മാതൃാധിപത്യവും ബഹുഭര്തൃത്വവും നാഗാരാധനയും നേപ്പാളി പദാവലിയും മറ്റ് ഹിമാല്യൻ നേപ്പാൾ സംസ്കാരവുമാണ്.
വില്ലവരും ഇയക്കരും
അവസാന തമിഴ് വില്ലവർ ഭരണാധികാരി
ചേരായി രാജാവായ രവിവർമ കുലശേഖരന്റെ മകനാണ് പാണ്ഡ്യൻ അമ്മയ്ക്ക് ജനിച്ച അവസാനത്തെ ചേരായി ഭരണാധികാരി വീര ഉദയമാർത്തണ്ട വർമ്മ വീര പാണ്ഡ്യൻ. ആറ്റിങ്ങൽ കുന്നുമേൽ റാണിമാർ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി. എഡി 1335 ൽ മധുര സുൽത്താനേറ്റ് സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ അവസാന തമിഴ് വില്ലവർ ഭരണാധികാരി ഉദയമാർത്താണ്ട വർമ്മ ഭരണം അവസാനിച്ചു. കുന്നുമേൽ റാണിയുടെ മകൻ കുന്നുമേൽ ആദിത്യവർമ്മ എ.ഡി 1335 -ൽ വേണാട്ടിൽ ഒരു തുളു മാതൃദായക്രമ രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു.
ഈഴവരിൽ ചേർന്ന വില്ലവർ
എഡി 1335 -ൽ തമിഴ് രാജ്യങ്ങളുടെ പതനത്തിനുശേഷം ചില വില്ലവർ, പണിക്കർ, സണ്ണാർ എന്നിവർ ഈഴവരിൽ ചേർന്നു. പണിക്കരും സണ്ണാരും ഈഴവർക്കിടയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഈഴവരിൽ ചേർന്ന വില്ലവർ ഈഴവരുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ശതമാനത്തിൽ താഴെ മാത്രമാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈഴവരുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ സണ്ണാരും പണിക്കരും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
വില്ലവരിന്റെ പലായനം
1335 AD ൽ ചേരായി രാജവംശത്തിന്റെ പതനത്തിനു ശേഷം, വില്ലവർ-നാടാൽവാർ ജനങ്ങൾ തെക്ക് തിരുവനന്തപുരത്തേക്കും കന്യാകുമാരിയിലേക്കും കുടിയേറി. കന്യാകുമാരിക്കടുത്തുള്ള കോട്ടയടി കേരളത്തിലെ വില്ലവർ നിർമ്മിച്ച അവസാന കോട്ടയാകാം. AD 1610 വരെ വില്ലവരിന് കുറച്ച് പരമാധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇതേ കാലയളവിൽ തമിഴ്നാട് ചോഴൻമാരുടെയും പാണ്ഡ്യരുടെയും വില്ലവർ രാജവംശങ്ങളും അങ്ങേയറ്റം തെക്കോട്ട് കുടിയേറി. ചോഴന്മാർ കളക്കാട്ടു കോട്ടയും പാണ്ഡ്യർ കല്ലിടൈകുറിച്ചിയിലും അംബാസമുദ്രത്തിലും കോട്ടകൾ നിർമ്മിച്ചു.
AD 1610 ൽ കൊച്ചിയിലെ വെള്ളാരപ്പള്ളി കോവിലകത്തുനിന്നുള്ള ഒരു തുളു-നേപ്പാൾ ബ്രാഹ്മണ രാജവംശം പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടത്തിൽ വേണാട് ഭരണാധികാരികളായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിനുശേഷം വില്ലവർ താഴ്ന്ന തട്ടിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു.
ഉപസംഹാരം
വില്ലവരും ഇയക്കരും തികച്ചും വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങളിൽ പെട്ടവരാണ്. വില്ലവർ തമിഴ് ദ്രാവിഡ വംശത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. ഇയക്കർ ശ്രീലങ്കൻ ബുദ്ധമതക്കാരായിരുന്നു. എന്നാൽ പിൽക്കാല ചേര രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഇയക്കരെ സൈന്യത്തിലെ സൈനികരായും നാടുവാഴി പ്രഭുക്കന്മാരായും നിയമിച്ചു, അവർ ചേര രാജവംശത്തെ പിന്തുണച്ചു. എഡി 1335 ൽ തമിഴ് രാജവംശത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷമാണ് ഈഴവരുമായി വില്ലവർ ഇടകലർന്നത്.
മധ്യകേരളത്തിലെ മിക്ക വില്ലവർമാരും തെക്കോട്ട് കുടിയേറുകയോ പോർച്ചുഗീസ്ക്കാരുമായി ചേരുകയോ ചെയ്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പണിക്കരും സണ്ണാരും ഈഴവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. നാടാഴ്വാരിനും ഈഴവർക്കും പൊതുവായ ഉത്ഭവമില്ലെങ്കിലും സമീപകാലത്ത് ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ മിശ്രിതമുണ്ട്.
NAGA
INVASION OF SRILANKA BY MURGUHAR
Murguhar from Ayodhya invaded Srilanka.
இலங்கையின் வனப்பைக் கேள்வியுற்று வடஇந்தியாவிலே அயோத்தியினின்றும் முற்குகர் இலங்கைக்குப் படையெடுத்து வந்தனர்.
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
THREE BRANCHES OF GUHAN
According to Mattakalappu Manmiyam the three branches of Guhan were Singar Vangar and Kalingar. The Nagas moved along the Ganges eastwards and founded or joined the kingdoms at Bengal and Kalinga.
The three ancient kingdoms of Guhan clans were
1. Singar- Sinhala country at Bengal
2. Vangar - Bengal
3. Kalingar - Orissa
From these countries the Nagas started settling at the east coast of Tamilnadu and Ramnad and Srilanka.
THREE SUBCLANS OF GUHAN CLAN
By the merger of the Nagas from three Guhan branches Singar, Vangar and Kalingar three clans of Nagas emerged.
These were
1. Sinhalese
2. Maravar
3. Murguhar(Mukkuvar)
These three clans were called the Murkulathor or Mukkulathor or Mukkulathavar or Murguhar in Srilanka according to Mattakalappu Manmiyam. Because of this close relationship with Sinhalese, at the Mattakalappu ruled by Kandy's Kalingan kings, Mukkuvar were appointed as the regional Governor of Mattakalappu area called Podi . Mukkuvar governors called Arumakutty Podi and Kandappodi were mentioned in the Mattakalappu Manmiyam written in 1600s.
Similarly Maravar were appointed as Vanniya, administrators of the Mattakalappu area. However in the northern Tamil area, Yazhpanam Maravar or Mukkuvar could not occupy high offices. Guhan clans the Sinhalese, Maravar and Mukkuvar could be the early Naga migrants who might have migrated after the invasion of Vijayabahu in 543 BC.
INDIAN MUKKULATHOR
At India Maravar have distanced themselves from Mukkuvar and have joined Kalabhras and Thuluva Vellala at the South arcot area.
NAGA
THE RISE OF NAGAS
Until 12th century the Ahichatram Nagas of Tulunadu, the Nairs were serving their Tulu Kings subserviently. Similarly the Gangetic Nagas of Tamilnadu Vellalar, Kallar, Maravar and Agambadiyar were serving the Chola and Pandyan kingdoms subserviently.
But the Arrival of Arabs and Turks in the 12th century transformed Nagas considerably. In the North India many with Naga roots joined the armies of Turkish sultanate.
TULU INVASION
In 1102 AD Kerala's hindu Villavar kings faced threat from a Tulu Buddhist prince called Banapperumal. Banapperumal had been supported by Arabs who wanted to establish a sea base, port and a settlement in Kerala. Facing imminent Tulu invasion the Chera dynasty ruling at Kodungaloor shifted its capital to Kollam at 1102 AD. At 1120 AD Banapperumal brother of King Kavi Alupendra of alupa dynasty invaded Kerala with 350000 strong Nair army. In fact it was a mass migration of Nairs from Tulunadu to Kerala.
Banapperumal invaded Malabar, and occupied Northern Kerala without war.
Chera dynasty perhaps did not want to go to war with Arabs who had a powerful navy and their companions the Tulu-Nepalese Nagas.
Banapperumal established his capital at Valarpattinam near Kannur. After that He ruled from Kodungaloor which had been abandoned by the Chera dynasty in 1102 AD.
Banapperumal and some of his nephews embraced Islam religeon. Many Nairs converted to Islam religeon and a Matriarchal muslim community was established at Malabar. Banapperumal left for Arabia in 1156 AD after dividing Malabar and giving to his son Udayavarman Kolathiri and his three nephews born to his sister Sridevi. Thus a large Nair population had entered Kerala in the twelfth century with Arab support. Arabs continued to protect them until sixteenth century.
NAIRS
Nairs were Ahichatram Nagas, who practised many Naga customs like Matriarchy and Polyandry. Nairs had numerous snake temples called Sarpakavus, where they worshipped live snake.
Nairs were related to Bunt community of Tulunadu but not ethnically related to other Malayalis. At kerala they intermixed with Tamil clans such as Vellalar and Panickar.
Nair lords were called Madambi (Mada + Nambi), because of their place of origin Ahichatra Madasthana (high place) at Himalaya.
നാടാർ ബാലനെ തലകീഴായി തൂക്കിയിട്ടു അയ്യർ അടിച്ചു
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ തെരുവിലൂടെ നടന്ന ഒരു നാടാർ ബാലനെ ശ്രീവില്ലിപുത്തൂരിലെ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ് കയറുകൊണ്ട് തലകീഴായി കെട്ടിത്തൂക്കിയിട്ടു. അന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടമാണ് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റുമാരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.
വിരുദുനഗർ ജില്ലയിലെ ശ്രീവില്ലിപുത്തൂരിലാണ് സംഭവം. തമിഴ്നാട്ടിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പഞ്ചായത് പ്രസിഡന്റിന്റെ മഠാധിപതി ആയ ചെറുമകനാണ് ഈ സംഭവം വെളിപ്പെടുത്തിയത്.
അയ്യർ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റിനെ വെട്ടിയാൻ, തലയാരി എന്നീ സഹായികളായിരുന്നു സേവിച്ചിരുന്നത്. വെട്ടിയാനും തലയാരിയും അയ്യർ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റിന്റെ കാലുകൾ മസാജ് ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു.
അഗ്രഹാരത്തിലെ ബ്രാഹ്മണ തെരുവിലൂടെ നാടാർ ബാലൻ നടക്കുന്നത് കണ്ട പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡൻറ് സഹായികളായ വെട്ടിയാന്റെയും തലയാരിയുടെയും സഹായത്തോടെ അവനെ പിടികൂടി.
അയ്യർ കുട്ടിയെ കയർ കൊണ്ട് തലകീഴായി കെട്ടിത്തൂക്കി, സഹായികളുടെ സഹായത്തോടെ അഗ്രഹാരത്തിൽ വെച്ച് നന്നായി മർദ്ദിച്ചു.
വെട്ടിയാന്റെയും തലയാരിയുടെയും മസാജ്
പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ശവസംസ്കാര മദ്ദളം കൊട്ടുന്നവരും ശ്മശാന പരിചാരകരുമായിരുന്നു വെട്ടിയാന്മാർ. മരിച്ചവരുടെ ശവക്കുഴികൾ കുഴിക്കുന്നത് അവരുടെ തൊഴിലായിരുന്നു. തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനായ അയ്യരുടെ ശരീരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെട്ടിയാൻ, തലയാരി സേവകർ പതിവായി മസാജ് ചെയ്തിരുന്നു. കർഷക ജാതിയിൽപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണേതര വില്ലേജ് അസിസ്റ്റന്റുമാരായിരുന്നു തലയാരികൾ. അതേ സമയം നാടാർ ആൺകുട്ടികൾ ബ്രാഹ്മണ തെരുവിലൂടെ നടക്കുന്നത് അയ്യർക്ക് ഒട്ടും ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്നോ കേന്ദ്ര സർക്കാരിൽ നിന്നോ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ എപ്പോഴും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ നേടിയിരുന്നു. ദ്രാവിഡ തമിഴർ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ളൂ.
_______________________________________
ഈ വീഡിയോയിൽ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണ കൊച്ചുമകൻ തന്റെ മുത്തച്ഛനെ കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കുന്നത് നാടാർ ബാലനെ എങ്ങനെ തലകീഴായി കെട്ടിത്തൂക്കിയെന്നാണ്.
https://m.facebook.com/%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AF%82%E0%AE%B8%E0%AF%8D-104499407984694/videos/%E0%AE%92%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%B0%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%81-%E0%AE%B2-%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%A9%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%87-%E0%AE%87%E0%AE%B5%E0%AE%BE-%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BE-%E0%AE%A4%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A9%E0%AF%81-%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D/4033503450013329/?locale=ms_MY&_rdr
________________________________________
ഈ വീഡിയോയിലും തമിഴ് ബ്രാഹ്മണ ചെറുമകൻ തന്റെ മുത്തച്ഛനെ കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കുന്നു.
https://mobile.twitter.com/Aslamsheik12/status/1366105381802401792
________________________________________
വെട്ടിയാന്മാർ
https://en.natmus.dk/historical-knowledge/historical-knowledge-the-world/asia/india/tranquebar/ethnographic-studies/ethnographic-publications/a-musical-tradition-and-a-degraded-low-caste-profession/
________________________________
കുമരിഖണ്ടം
_________________________________________
കുമരിഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ സ്ഥാനം
പരമ്പരാഗതമായി കന്യാകുമാരിക്ക് തെക്ക് ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശം ചരിത്രാതീതകാലത്തുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു പ്രളയം നശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആ ഭൂവിസ്തൃതി തീർച്ചയായും ശ്രീലങ്കയെയും ഉൾപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
കൊമരി
ശ്രീലങ്കയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കൊമരി ലഗൂണിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു നേർത്ത സ്ഥലമാണ് കൊമരി. കൊമരിയിൽ നിന്ന് നാല് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കടലിൽ മുങ്ങിയ മണൽ വരമ്പുകൾ കൊമരി വരമ്പുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലങ്കയിലെ ഉൾനാടൻ പ്രദേശമാണ് കൊമരിയ.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മധുര
ഉൾനാടിലെ കൊമരിയിൽ നിന്ന് 140 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ്, മധുര ഓയ നാഷണൽ പാർക്കിന് സമീപം മധുര എന്ന സ്ഥലം നിലവിലുണ്ട്. മദുരു ഒയ എന്ന നദി അവിടെ നിന്ന് കൊമരിക്ക് വടക്ക് മധ്യ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മഹാവേലി ഗംഗ
മഹാബലിയുടെ പേരിലുള്ള മഹാവെലി ഗംഗ എന്ന നദി മധുരു ഒയയുടെ വടക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു. മഹാബലിയെ തമിഴ് വില്ലവരുകളുടെയും അവരുടെ വടക്കൻ ബന്ധുക്കളായ ബാണരിന്റെയും പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു. വില്ലവരിൽ നിന്ന് വന്ന പുരാതന പാണ്ഡ്യരുടെ ഭരണകാലത്താണ് ഈ നദിക്ക് ഈ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്തോനേഷ്യ
ജാവ ദ്വീപിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് മധുര എന്ന ദ്വീപ് ഉണ്ട്. ജാവ ദ്വീപിൽ സുരബായയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊമരി എന്ന സ്ഥലം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. മധുര ദ്വീപുവാസികൾ മുന്നോട്ട് വക്രമായ നുറുങ്ങുകളുള്ള നീളമുള്ള വാളുകൾ വഹിക്കുന്നു. മധുര ദ്വീപിന് പാണ്ഡ്യരുമായി ചില ബന്ധങ്ങളുണ്ടാകാം.
ലെമുറിയ
ലെമൂർ ഫോസിലുകൾ മഡഗാസ്കറിലും ഇന്ത്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആഫ്രിക്കയിലോ അറേബ്യയിലോ കാണുന്നില്ല. ഫിലിപ്പ് സ്ക്ലേറ്റർ എന്ന സുവോളജിസ്റ്റ് 1864 ൽ ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ ലെമുറിയ എന്ന വലിയ ഭൂഖണ്ഡം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിച്ചു. മഡഗാസ്കറിനെയും ഇന്ത്യയെയും ബന്ധിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശമാണ് ലെമുറിയ. എ ഡി 1912 ൽ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനഭ്രംശം സിദ്ധാന്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈ സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്ര സമൂഹം നിരസിച്ചു.
കൊമറിൻ റിഡ്ജ്
1964 ൽ കേപ് കൊമറിന് തെക്ക് കടലിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഒരു കടലിനടി വരമ്പ് കണ്ടെത്തി. കന്യാകുമാരിയുടെ സാമീപ്യം കാരണം ഇതിന് കൊമറിൻ റിഡ്ജ് എന്ന് പേരിട്ടു.
ശ്രീലങ്കയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ കന്യാകുമാരിയിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ തെക്കായിട്ടാണ് ഈ വരമ്പ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വടക്ക്-തെക്ക് 500 കിലോമീറ്റർ നീളവും കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് 150 കിലോമീറ്റർ വീതിയുമുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ അളവുകൾ.
കൊമോറിൻ റിഡ്ജ് അക്ഷാംശ 1.5 ° N നും 6.5 ° N നും ഇടയിൽ എൻഎൻഡബ്ല്യുവിൽ നിന്ന് എസ്എസ്ഇ ദിശയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് സമുദ്രത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 2 മുതൽ 4.2 കിലോമീറ്റർ വരെയാണ്, കൊമറിൻ വരമ്പ് ഉള്ള സ്ഥലത്ത് സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം 1 കിലോമീറ്ററാണ്.
വടക്കൻ അതിർത്തിയിൽ, കൊമറിൻ വരമ്പുകൾ കന്യയാകുമാരിയുടെ തെക്ക് വൻകരത്തട്ടുമായി ലയിക്കുന്നു. കുമരി ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായിരിക്കാം കൊമോറിൻ വരമ്പുകൾ. എന്നാൽ മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിനടിയിൽ ഒരു ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിക്കളയുന്നത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ആഗോളതാപനം കാരണം ധ്രുവീയ ഹിമ തൊപ്പി ഉരുകുന്നത് കൊണ്ട്, സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നത് ഒരു കാരണമാകാം. ഇന്ത്യൻ പ്ലേറ്റ് യുറേഷ്യൻ പ്ലേറ്റുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത് കുമരി ഭൂഖണ്ഡം താഴേക്കിറങ്ങിയോ?
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരാതന ഉൽക്കാവർഷം കാരണം, ഭൂമി തകർന്നിരിക്കാം.
ഉപസംഹാരം
_______________________________
കുമരിഖണ്ഡം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല
എന്നാലും
ദ്രാവിഡ ജനതയുടെ തെക്കേ ഇന്ത്യൻ അറ്റ്ലാന്റിസാണ് ഇത്.
MEENA DYNASTY
ALAN SINGH CHANDA MEENA
The Meena Raja Ralun Singh who was also known as Alan Singh Chaanda Meena was the king of Khogong. He belonged to chanda Gotra. Alan Singh Chanda Meena kind-heartedly adopted a stranded Rajputra mother and her child who sought refuge in his realm. Later, the Meena king sent the child, Dhola Rae, to Delhi to represent the Meena kingdom.
The son of the king Prithvi Raj of Delhi was married to the daughter of the king Alan Singh Chanda . This also reveals the link between Chandas and Chauhans. Other interesting fact, Chauhans claim to have descended from Dhundhar and historically before Kachwahas it was ruled by dynasty of Chanda Meenas approximately till 10th century AD. Dhundhar was the old name of Jaipur, the capital of Rajasthan.
THE TREACHERY OF DOLA RAI
The Rajput in gratitude for these favours, the adopted son of King Alan singh Chanda Meena, Dhola Rai returned with Rajputra conspirers and massacred the weaponless Meenas on Diwali while performing rituals i.e. Pitra Tarpan, it is customary in the Meenas to be weaponless at the time of PitraTarpan. Meenas were the original rulers of Rajasthan but were defeated treacherously by Kachwaha Rajaputira clan in 1036 AD. his betrayal of Kachwaha Rajputs to Meena clan was termed as one of the most shameful and coward act in Indian history.
Rajaputra invader Dhola Rai determined to subjugate the Seroh tribe of Meena clan chief, Rao Natto, dwelt at Manch.
SUBJUGATION OF MEENAS BY RAJPUT INVADERS
KACHWAHA RAJPUTRA CLAN
Kachwaha Rajputra clan is believed to have settled in an early era at Rohtas in present-day Bihar, later the clan migrated to Rajasthan. Dhola Rae then subjugated the Sihra Gotra of Meena clan at much later on known as Jamwa Ramgarh near Jaipur, and transferred his capital thence.
DEATH OF DOLA RAI
DolaRai then became the son-in-law of the prince of Ajmer. After that Dola Rai died when battling 11,000 Meenas but most of whom he slew.
INVASION OF MAIDUL RAI
Dola Rai's son Maidul Rai made a conquest of Amber from the Soosawut Meenas by conspiracy whose King Raja Bhanu Singh Meena, was the head of the Meena confederation. He subdued the Nandla Meenas, annexed the Gatoor-Gatti district.
King Hoondeo succeeded Maidul Rai to the Rajaputra throne and he continued the warfare against the Meenas.
king Koontal, his successor, fought the Meenas, in which the Meenas were defeated with great slaughter, which expanded his rule throughout Dhundhar in 1129 AD. Dhundhar had been a Meena kingdom earlier.
Bundi town was captured by Rao Dewa who was a Hara Rajput in A.D 1342 and Chopoli fell to the Muslim invaders.
AMBER
The Meenas were the original builders of Amber town, which they consecrated to Amba, the Mother Goddess.
The goddess Amba was called by them as Gatta Rani or Queen of the Pass.
Amer town was known in the medieval period as Dhundar. Dhundar was the name of a sacrifice giving mount in the western frontiers.
Kachwaha rulers conquered it in 1037 AD. Most of the structures here were built during the time of Raja Mansingh I (1590-1614 AD).
MEENA DYNASTY
TURKISH ATTACK
Meenas were settled in the Sunam town of present Hanumangarh.
Sultan Mohammad Tughlaq destroyed the rebellious Jat and Meenas' organization 'Mandal' of Sunam and Samana and he took the rebel chiefs to Delhi and converted them to Islam.
MUGHAL ATTACK
The Kachwaha Rajput ruler Bharmal of Amber always attacked Nahan Meena kingdom, but Bharmal could not succeed against Bada Meena. Akbar had asked Rao Bada Meena to marry his daughter to him but refused. Later Bharmal married his daughter Jodha to Akbar. Then the combined army of Akbar and Bharmal launched a big attack and destroyed the Meena kingdom. The treasury of the Meenas was shared between Akbar and Bharmal. Bharmal kept the treasure in Jaigarh Fort near Amber.
Until 1727AD the former meena capital Amer remained as capital of Kachwaha Rajputs. Jai Singh II settled in the city of Jaipur in 1727 AD and made his capital in the new city.
In 1727 AD that the capital of Rajastan was shifted to newly built city Jaipur city which was 14 km away from Amer.
FALL OF MEENA CLAN
There is a clear mention of Matsya Janapada in ancient texts, whose capital was Virat Nagar, which is now Jaipur Vairath. This Mastya territory included the area around Alwar, Bharatpur and Jaipur. Even today the Meena people live in large numbers in this area.
According to the trubal history called bhatas or jaga of Meena caste, there are 12 pals, 32 tads and 5248 gotras in the Meena caste.
Meena Samaj also resides in about 23 districts of Madhya Pradesh.
Originally the Meenas were a ruling caste, and were the rulers of the Matsyas, i.e., Rajasthan or the Matsya confederacy. But their decline began with assimilation with the Scythians.
The Meena kings were the early rulers of major parts of Rajasthan including Amber in Jaipur.
In the book 'Culture and Unity of Indian Castes' by "R.S. Mann" it is said that Meenas are considered as a Kshatriya caste similar to Rajputs but have been mentioned in history very little.
In ancient times Rajasthan was ruled by the kings of Meena dynasty. Meena kingdom was called the fish state. The kingdom of Matsya in Sanskrit was mentioned in the Rigveda. Later the Bhils and Meenas mixed with foreigners who had come from Sindh, Hepthalites or other Central Asian factions.
Meena mainly worshiped Lord Pisces and Shiva. The Meenas have had better rights for women than many other Hindu castes. Remarriage of widows and divorcees is a common practice and is well accepted in Meena society. Such practices are part of the Vedic civilization.
During the years of invasion by Turks, and the result of severe famine in 1868, many brigand groups were formed under the stress of destruction. As a result, hungry families were forced to steal and eat cattle to to deviate from their traditions.
British government branded Meena clans into a "criminal caste". This action was a decision taken to support of British alliance with the Rajput kingdom in Rajasthan. Meena tribes were still at war with the Rajputs, indulging in guerilla attacks to capture their lost kingdoms.
From the Mughal records of medieval period to the records of British Raj, the Meenas have been described as violent, plundering criminals and an anti-social ethnic tribal group.
மீனா வம்சம்
நாடார்களின் வடநாட்டு உறவினர்களான மீனா மன்னர்களின் கதை.
மீனா குலம் அவர்களின் பெயரை மீன் என்ற திராவிட தமிழ் வார்த்தையிலிருந்து பெற்றிருக்கலாம். மீனா குலங்கள் பண்டைய வட இந்திய திராவிட ஆட்சியாளர் குலங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.
ராஜஸ்தானின் மீனா குலத்தினர் நாடார்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். மீனாக்கள் பயன்படுத்தும் மீனா பட்டம் என்பது வில்லவர்-நாடார் குலங்கள் பயன்படுத்தும் மீனவர் பட்டத்தின் மாறுபாடு ஆகும். மீனாக்கள் பயன்படுத்தும் பில்-மீனா பட்டம் நாடார்களின் வில்லவர்-மீனவர் பட்டத்திற்கு சமம்.
நாடார் அதாவது வில்லவர் பண்டைய காலத்தில் வில்லவர், மலையர் மற்றும் வானவர் என்று மூன்று துணைக்குழுக்களைக் கொண்டிருந்தனர். வில்லவரின் கடலில் மீன்பிடிக்கும் உறவினர்கள் மீனவர் ஆவர்.
மீனா என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் முக்கியமாக வசிக்கும் ஒரு சாதி. மீனா சாதி இந்தியாவின் பழமையான சாதிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களின்படி மீனா சாதியினர் மத்ஸ்ய சின்னம் அல்லது மீனா சின்னத்தை அடையாளமாக கொண்டிருந்தனர். மீனா சமாஜம் மத்ஸ்ய ஜெயந்தியாகக் கொண்டாடும் அதே வேளையில், ராஜஸ்தான் முழுவதும் கங்கௌர் திருவிழா வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. மீனா சாதியின் அடையாளம் மீன். சமஸ்கிருதத்தில் மீன் மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழங்காலத்தில் மீனா சாதியின் அரசர்களின் கேடயத்திலும் கொடிகளிலும் மீனின் அடையாளம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.
மீனா குலம் என்பது ராஜஸ்தானில் எண்ணிக்கையில் மிகப் பெரிய பழங்குடியாகும். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் முன்னாள் ராஜ்ஜியங்களான ஜெய்ப்பூர் மற்றும் ஆள்வார் ஆகியவற்றை ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் அடிப்படையில் ஒரு விவசாய சமூகமாக இருந்தனர்
சாந்தா மீனா
பண்டைய காலங்களில் அதாவது 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்தியாவின் வடபகுதி முக்கியமாக சௌஹான்களின் குலங்களால் ஆளப்பட்டது. ஜமீன்தார் மீனாவின் குலமான சாந்தா, சௌஹான்களின் கிளைகளில் ஒன்று. சாந்தாக்கள் இப்போது ஜெய்ப்பூரின் ஒரு பகுதியான கோகன்வ்வை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்தனர் மற்றும் மீனா இராச்சியத்தின் கூட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தனர். சாந்தா என்பது சான்றாரின் மாறுபாடு. சாந்தா மீனா என்றால் சான்றார் மீனவர் என்று பொருள்.
கிபி 1036 வரை மீனா குலங்கள் ராஜஸ்தானின் பாரம்பரிய ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். பழங்காலத்திலிருந்தே மீனா குலத்தார் ராஜஸ்தானையும் கங்கை நதிப்பகுதியையும் ஆண்டனர்.
சிந்து சமவெளி நாகரிகம்
சிந்து சமவெளியின் பிற திராவிட பாணா, வில்லவர், தானவ மற்றும் தைத்திய குலங்களுடன் சிந்து சமவெளியின் பழமையான குடியிருப்பாளர்களில் மீனா குலமும் இருக்கலாம்.
குஜராத்தின் மேற்கு கத்தியவாரின் ஜெத்வா வம்சத்தின் சின்னம் இன்னும் மீன் வடிவில் உள்ளது. ஜெத்வா மக்கள் மெர் (மஹர், ராவத்) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஜெத்வா மெரோன் குலத்தின் ஒரு வம்சக் கிளை. மெரோன் குலத்தினர் மீனா சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மெர்-மேரு அல்லது மலையில் வசிப்பவர்கள் என்பது வில்லவர்களின் மலையர் துணைக்குழுவுடன் ஒத்திருக்கிறது.
மகாபாரதம்
மகாபாரதத்தில் பாண்டவரும் திரௌபதியும் விராட மன்னனின் அரண்மனையில் ஒரு வருடம் மறைந்திருந்து வாழ்ந்தனர். மத்ஸ்ய ராஜ்ஜியத்தை ஆண்ட மீனா மன்னன் விராட மன்னன். மத்ஸ்யா என்பது மீனா குலத்தின் சமஸ்கிருத வடிவம்.
பில்மீனாக்கள்
மீனா ஆட்சியாளர்கள் நவீன ஜெய்ப்பூருக்கு அருகில் ஆமர் கோட்டையை கட்டினார்கள்.
வில்லவர் மீனவர்கள் வட இந்தியாவில் பாணா-பில் மீனா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பில்மீனாக்கள் இடைக்காலத்தில் ராஜஸ்தானை ஆண்டனர். மீனா அரசர்களின் அரச பட்டம் சாண்ட மீனா அல்லது சாந்தா மீனா அதாவது சான்றார் மீனவர்.
ஆமர்
மீனா வம்சத்தில் பல உபகுலங்கள் இருந்தன. ஜோதா மீனா ஆட்சியாளர்களின் நினைவாக ஜோத்வாரா என்று பெயரிடப்பட்டது. ஜெய்ப்பூர் ஆட்சியாளர்களின் குடையாக இருந்தவர்கள் கெட்டா மீனா. அமீர் மீனா ராஜா அலன்சி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கிபி 967 இல் ஆமர் குடியேற்றப்பட்டதற்கான சான்றுகளும் உள்ளன.
ஜகா இனத்தவரின் பதிவுகள்
சாந்தா குலத்துக்காக ராஜஸ்தானின் ஜகா இனத்தவர் பராமரித்த பதிவுகளின்படி, சாந்தா வம்சம் மற்றும் ராஜ்ஜியங்கள் பற்றிய கடந்தகால வரலாற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. ஜகாஸின் கூற்றுப்படி, சாந்தா மீனாக்கள் அக்னிவன்ஷிகள் மற்றும் சௌஹான்களின் துணை குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
மீனா வம்சம்
ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா
ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா என்றும் அழைக்கப்படும் மீனா ராஜா ராலுன் சிங் கோகோங்கின் அரசராக இருந்தார். அவர் சாந்தா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது ராஜ்ஜியத்தில் தஞ்சம் புகுந்த ராஜபுத்திர தாயையும் அவரது குழந்தையையும் அன்புடன் தத்தெடுத்தார். பின்னர், மீனா ராஜ்ஜியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த மீனா ராஜா மகன் தோலா ராயை டெல்லிக்கு அனுப்பினார்.
டெல்லி அரசர் பிருத்வி ராஜின் மகன் ஆலன் சிங் சாந்தாவின் மகளை மணந்தார். இது சாந்தா மற்றும் சௌஹான்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்ற சுவாரசியமான உண்மை, சௌஹான்கள் துந்தரிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், வரலாற்று ரீதியாக கச்வாஹாவம்சத்திற்கு முன்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை துந்தர் சாந்தா மீனா வம்சத்தால் ஆளப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார்கள். துந்தர் என்பது ராஜஸ்தானின் தலைநகரான ஜெய்ப்பூரின் பழைய பெயர்.
டோலா ராயின் துரோகம்
இந்த உதவிகளுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் ராஜபுத்திர வளர்ப்பு மகன் தோலா ராய் ராஜபுத்திர சதிகாரர்களுடன் திரும்பி வந்து தீபாவளியன்று சடங்குகள் செய்யும் போது ஆயுதம் இல்லாத மீனாக்களை கொன்று குவித்தனர். மீனாக்கள் ராஜஸ்தானின் அசல் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், ஆனால் கிபி 1036 இல் கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தால் துரோகமாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர். கச்வாஹா ராஜபுத்திரர்கள் மீனா குலத்திற்கு இழைத்த இந்த துரோகம் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் வெட்கக்கேடான மற்றும் கோழைத்தனமான செயலாகும்.
ராஜபுத்திர படையெடுப்பாளர் தோலா ராய், மஞ்ச் என்ற இடத்தில் வாழ்ந்த மீனா குலத் தலைவரான ராவ் நாட்டோவின் செரோ பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்யத் தீர்மானித்தார்.
ராஜபுத்திர படையெடுப்பாளர்கள் மீனாக்களை அடிபணியச் செய்தல்
கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தினர்
கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தினர் இன்றைய பீகாரில் உள்ள ரோஹ்தாஸில் ஆரம்ப காலத்தில் குடியேறியதாக நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அந்தக் குலம் ராஜஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தது. தோலா ராய் பின்னர் ஜெய்ப்பூர் அருகே ஜாம்வா ராம்கர் என்று அழைக்கப்பட்ட மீனா குலத்தின் சிஹ்ரா கோத்திரத்தை அடிபணியச் செய்தார், மேலும் அவரது தலைநகரை அங்கிருந்து மாற்றினார்.
டோலா ராயின் மரணம்
டோலாராய் பின்னர் அஜ்மீரின் இளவரசரின் மருமகனானார். அதன் பிறகு டோலா ராய் 11,000 மீனாக்களுடன் போரிட்டபோது இறந்தார், ஆனால் அதற்கு முன்பு அவர்களில் பெரும்பாலோரை அவர் கொன்றார்.
மைதுல் ராய் படையெடுப்பு
டோலா ராயின் மகன் மைதுல் ராய், சூசாவுத் மீனாக்களிடம் இருந்து அம்பர் நகரை சதி மூலம் கைப்பற்றினார், அதன் மன்னர் ராஜா பானு சிங் மீனா, மீனா கூட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். அவர் நந்தலா மீனாக்களை அடக்கி, காட்டூர்-காட்டி மாவட்டத்தை இணைத்தார்.
மைதுல் ராய்க்குப் பிறகு மன்னன் ஹூண்தேவ் ராஜபுத்திர அரியணைக்கு வந்தார், அவர் மீனாக்களுக்கு எதிரான போரைத் தொடர்ந்தார்.
அவரது வாரிசான கூன்தள் மன்னன் மீனாக்களுடன் போரிட்டான், அதில் மீனாக்கள் பெரும் படுகொலை செய்யப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இது 1129 ல் துந்தர் முழுவதும் அவரது ஆட்சியை விரிவுபடுத்தியது. துந்தர் முன்பு மீனா ராஜ்ஜியமாக இருந்தது.
கி.பி. 1342 இல் ஹரா ராஜபுத்திரரான ராவ் தேவாவால் பூந்தி நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் சோபோலி முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்களிடம் வீழ்ந்தது.
மீனாக்கள் அம்பர் நகரத்தை கட்டியவர்கள், அதை அவர்கள் தாய் தெய்வமான அம்பாவுக்கு பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
அம்பா தேவி அவர்களால் காட்டா ராணி அல்லது கணவாய் ராணி என்று அழைக்கப்பட்டார்.
ஆமர் நகரம் இடைக்காலத்தில் துந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டது. துந்தர் என்பது மேற்கு எல்லையில் உள்ள ஒரு பலி கொடுக்கும் மலையின் பெயர். நவீன காலத்தில் மீனா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்த ஆமர் நகரம் ஜெய்ப்பூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கிபி 1037 இல் கச்வாஹா ஆட்சியாளர்கள் அதைக் கைப்பற்றினர். இங்குள்ள பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் முதலாம் ராஜா மான்சிங் (கி.பி. 1590-1614) காலத்தில் கட்டப்பட்டவை.
மீனா வம்சம்
துருக்கிய தாக்குதல்
மீனாக்கள் தற்போதைய ஹனுமான்கரின் சுனம் நகரில் குடியேறினர்.
சுல்தான் முகமது பின் துக்ளக், சுனம் மற்றும் சமனாவின் கலகக்கார ஜாட் மற்றும் மீனாக்களின் 'மண்டல்' அமைப்பை அழித்தார், மேலும் அவர் கிளர்ச்சித் தலைவர்களை டெல்லிக்கு அழைத்துச் சென்று இஸ்லாமியர்களாக மதம் மாற்றினார்.
முகலாய தாக்குதல்
அம்பரின் கச்வாஹா ராஜ்புத் ஆட்சியாளர் பர்மால் எப்போதும் நஹான் மீனா ராஜ்யத்தைத் தாக்கிக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் படா மீனாவுக்கு எதிராக பார்மால் வெற்றிபெற முடியவில்லை. அக்பர் ராவ் படா மீனாவை அவருடைய மகளை தனக்கு திருமணம் செய்து வைக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார் ஆனால் படா(பெரிய) மீனா மறுத்துவிட்டார். பின்னர் பார்மால் தனது மகள் ஜோதாவை அக்பருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். பின்னர் அக்பர் மற்றும் பார்மாலின் கூட்டு இராணுவம் ஒரு பெரிய தாக்குதலை நடத்தி மீனா ராஜ்யத்தை அழித்தது. மீனாக்களின் கருவூலம் அக்பருக்கும் பார்மாலுக்கும் பகிர்ந்து கொடுக்கப்பட்டது. பார்மல் அம்பர் அருகே உள்ள ஜெய்கர் கோட்டையில் அந்த பொக்கிஷத்தை வைத்திருந்தார்.
ஜெய்ப்பூர்
கிபி 1727 வரை முன்னாள் மீனா தலைநகர் ஆமர் கச்வாஹா ராஜபுத்திரர்களின் தலைநகராக இருந்தது. ஜெய் சிங் II கிபி 1727 இல் ஜெய்ப்பூர் நகரில் குடியேறினார் மற்றும் புதிய நகரத்தில் தனது தலைநகரை உருவாக்கினார்.
அதன் பிறகு ராஜஸ்தானின் தலைநகரம் ஆமரில் இருந்து 14 கிமீ தொலைவில் புதிதாக கட்டப்பட்ட ஜெய்ப்பூர் நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
மீனா வம்சத்தின் வீழ்ச்சி
பண்டைய நூல்களில் மத்ஸ்ய ஜனபதத்தைப் பற்றிய தெளிவான குறிப்பு உள்ளது, அதன் தலைநகரம் விராட் நகர், அது இப்போது ஜெய்ப்பூரில் உள்ள வைரத் ஆகும். இந்த மஸ்த்யா பிரதேசத்தில் ஆள்வார், பரத்பூர் மற்றும் ஜெய்ப்பூர் ஆகிய பகுதிகள் அடங்கும். இன்றும் இந்தப் பகுதியில் மீனா இன மக்கள் அதிகளவில் வாழ்கின்றனர்.
மீனா சாதியின் பதா அல்லது ஜகா எனப்படும் பழங்குடி வரலாற்றின் படி, மீனா சாதியில் 12 பால்கள், 32 தாட்கள் மற்றும் 5248 கோத்திரங்கள் இருந்தன.
மீனா சமாஜ் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சுமார் 23 மாவட்டங்களிலும் வசிக்கிறது.
முதலில் மீனாக்கள் ஒரு ஆளும் சாதியாக இருந்தனர், மேலும் மத்ஸ்யாக்களின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், அதாவது ராஜஸ்தான் அல்லது மத்ஸ்ய கூட்டமைப்பு. ஆனால் அவர்களின் சரிவு சித்தியர்களுடன் ஒருங்கிணைப்பதில் தொடங்கியது.
ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ஆம்பர் உட்பட ராஜஸ்தானின் முக்கிய பகுதிகளின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்களாக மீனா மன்னர்கள் இருந்தனர்.
"ஆர்.எஸ். மான்" எழுதிய 'கலாச்சாரம் மற்றும் இந்திய சாதிகளின் ஒற்றுமை' என்ற புத்தகத்தில், மீனாக்கள் ராஜபுத்திரர்களைப் போலவே க்ஷத்திரிய சாதியாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் வரலாற்றில் மிகக் குறைவாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
பழங்காலத்தில் ராஜஸ்தான் மீனா வம்ச மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது. மீனா ராஜ்ஜியம் மீன் மாநிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சமஸ்கிருதத்தில் மத்ஸ்ய ராஜ்ஜியம் ரிக்வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பின்னர் பில் மற்றும் மீனாக்கள் சிந்து, ஹெப்தாலைட்டுகள் அல்லது பிற மத்திய ஆசிய படையெடுப்பாளர்களிலிருந்து வந்த வெளிநாட்டினருடன் கலந்தனர்.
மீனா முக்கியமாக மீனம் மற்றும் சிவனை வழிபட்டார்கள். பல இந்து சாதிகளை விட மீனாக்கள் பெண்களுக்கு சிறந்த உரிமைகளைப் பெற்றுள்ளனர். விதவைகள் மற்றும் விவாகரத்து பெற்றவர்களின் மறுமணம் ஒரு பொதுவான நடைமுறை மற்றும் மீனா சமூகத்தில் நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இத்தகைய நடைமுறைகள் வேத நாகரிகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
துருக்கியர்களின் படையெடுப்பின் ஆண்டுகளில், மற்றும் 1868 இல் கடுமையான பஞ்சத்தின் விளைவாக, அழிவின் அழுத்தத்தின் கீழ் பல கொள்ளைக் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, பசியால் வாடும் குடும்பங்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகி கால்நடைகளைத் திருடி உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர்.
ஆங்கிலேய அரசு மீனா குலங்களை "குற்றப்பரம்பரை " என்று முத்திரை குத்தியது. இந்த நடவடிக்கை ராஜஸ்தானில் உள்ள ராஜபுத்திர ராஜ்யத்துடன் உண்டாய ஆங்கிலேய கூட்டணியை ஆதரிப்பதற்காக எடுக்கப்பட்ட முடிவு. மீனா பழங்குடியினர் இன்னும் ராஜபுத்திரர்களுடன் போரிட்டுக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் இழந்த ராஜ்யங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக கொரில்லா தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டனர்.
இடைக்காலத்தின் முகலாய பதிவுகள் முதல் பிரிட்டிஷ் ராஜ்ஜின் பதிவுகள் வரை, மீனாக்கள் வன்முறையாளர்கள், கொள்ளையடிக்கும் குற்றவாளிகள் மற்றும் சமூக விரோத இன பழங்குடியின குழுவாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள்.
കുമരിഖണ്ടം
_________________________________________
കുമരിഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ സ്ഥാനം
പരമ്പരാഗതമായി കന്യാകുമാരിക്ക് തെക്ക് ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശം ചരിത്രാതീതകാലത്തുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു പ്രളയം നശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആ ഭൂവിസ്തൃതി തീർച്ചയായും ശ്രീലങ്കയെയും ഉൾപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
കൊമരി
ശ്രീലങ്കയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കൊമരി ലഗൂണിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു നേർത്ത സ്ഥലമാണ് കൊമരി. കൊമരിയിൽ നിന്ന് നാല് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കടലിൽ മുങ്ങിയ മണൽ വരമ്പുകൾ കൊമരി വരമ്പുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലങ്കയിലെ ഉൾനാടൻ പ്രദേശമാണ് കൊമരിയ.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മധുര
ഉൾനാടിലെ കൊമരിയിൽ നിന്ന് 140 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ്, മധുര ഓയ നാഷണൽ പാർക്കിന് സമീപം മധുര എന്ന സ്ഥലം നിലവിലുണ്ട്. മദുരു ഒയ എന്ന നദി അവിടെ നിന്ന് കൊമരിക്ക് വടക്ക് മധ്യ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിൽ
മഹാവേലി ഗംഗ
മഹാബലിയുടെ പേരിലുള്ള മഹാവെലി ഗംഗ എന്ന നദി മധുരു ഒയയുടെ വടക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു. മഹാബലിയെ തമിഴ് വില്ലവരുകളുടെയും അവരുടെ വടക്കൻ ബന്ധുക്കളായ ബാണരിന്റെയും പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു. വില്ലവരിൽ നിന്ന് വന്ന പുരാതന പാണ്ഡ്യരുടെ ഭരണകാലത്താണ് ഈ നദിക്ക് ഈ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്തോനേഷ്യ
ജാവ ദ്വീപിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് മധുര എന്ന ദ്വീപ് ഉണ്ട്. ജാവ ദ്വീപിൽ സുരബായയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊമരി എന്ന സ്ഥലം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. മധുര ദ്വീപുവാസികൾ മുന്നോട്ട് വക്രമായ നുറുങ്ങുകളുള്ള നീളമുള്ള വാളുകൾ വഹിക്കുന്നു. മധുര ദ്വീപിന് പാണ്ഡ്യരുമായി ചില ബന്ധങ്ങളുണ്ടാകാം.
ലെമുറിയ
ലെമൂർ ഫോസിലുകൾ മഡഗാസ്കറിലും ഇന്ത്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആഫ്രിക്കയിലോ അറേബ്യയിലോ കാണുന്നില്ല. ഫിലിപ്പ് സ്ക്ലേറ്റർ എന്ന സുവോളജിസ്റ്റ് 1864 ൽ ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ ലെമുറിയ എന്ന വലിയ ഭൂഖണ്ഡം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിച്ചു. മഡഗാസ്കറിനെയും ഇന്ത്യയെയും ബന്ധിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ ഭൂപ്രദേശമാണ് ലെമുറിയ. എ ഡി 1912 ൽ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനഭ്രംശം സിദ്ധാന്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈ സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്ര സമൂഹം നിരസിച്ചു.
കൊമറിൻ റിഡ്ജ്
1964 ൽ കേപ് കൊമറിന് തെക്ക് കടലിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഒരു കടലിനടി വരമ്പ് കണ്ടെത്തി. കന്യാകുമാരിയുടെ സാമീപ്യം കാരണം ഇതിന് കൊമറിൻ റിഡ്ജ് എന്ന് പേരിട്ടു.
ശ്രീലങ്കയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിൽ കന്യാകുമാരിയിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ തെക്കായിട്ടാണ് ഈ വരമ്പ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വടക്ക്-തെക്ക് 500 കിലോമീറ്റർ നീളവും കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് 150 കിലോമീറ്റർ വീതിയുമുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ അളവുകൾ.
കൊമോറിൻ റിഡ്ജ് അക്ഷാംശ 1.5 ° N നും 6.5 ° N നും ഇടയിൽ എൻഎൻഡബ്ല്യുവിൽ നിന്ന് എസ്എസ്ഇ ദിശയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് സമുദ്രത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 2 മുതൽ 4.2 കിലോമീറ്റർ വരെയാണ്, കൊമറിൻ വരമ്പ് ഉള്ള സ്ഥലത്ത് സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം 1 കിലോമീറ്ററാണ്.
വടക്കൻ അതിർത്തിയിൽ, കൊമറിൻ വരമ്പുകൾ കന്യയാകുമാരിയുടെ തെക്ക് വൻകരത്തട്ടുമായി ലയിക്കുന്നു. കുമരി ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായിരിക്കാം കൊമോറിൻ വരമ്പുകൾ. എന്നാൽ മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിനടിയിൽ ഒരു ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിക്കളയുന്നത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ആഗോളതാപനം കാരണം ധ്രുവീയ ഹിമ തൊപ്പി ഉരുകുന്നത് കൊണ്ട്, സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നത് ഒരു കാരണമാകാം. ഇന്ത്യൻ പ്ലേറ്റ് യുറേഷ്യൻ പ്ലേറ്റുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത് കുമരി ഭൂഖണ്ഡം താഴേക്കിറങ്ങിയോ?
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരാതന ഉൽക്കാവർഷം കാരണം, ഭൂമി തകർന്നിരിക്കാം.
ആഫ്രിക്കയുടെ തെക്ക് കിഴക്കൻ തീരത്തിനടുത്തായി കൊമോറോസ് അല്ലെങ്കിൽ കൊമോറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദ്വീപസമൂഹം നിലവിലുണ്ട്.
ഉപസംഹാരം
_______________________________
കുമരിഖണ്ഡം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല
എന്നാലും
ദ്രാവിഡ ജനതയുടെ തെക്കേ ഇന്ത്യൻ അറ്റ്ലാന്റിസാണ് ഇത്.
SANTARA PANDIAN DYNASTY
HOMBUJA
Hombucha was known as Golden Bit and it was also called in various inscriptions asPomburchchha, Patti Pomburchchha and Pombuchcha.
Humcha which was also called Pattipomburchhapura wbich had been thestronghold of the Kadamba of Banavasi between 3rd to 6th centuries AD and Chalukyas of Badami between 5th to 8th centuries AD.
Humcha became the capital of the Santara dynasty and the principality came to known as Santalige -1000 under the Chalukyas later.
Jinadattaraya migrated to the town of Humcha with an idol of the Jain deity Padmavati, laying the foundation of the Santara kingdom in Humcha. He also built many Jain temples at Humcha.
Prince Jinadattaraya reached a place where he rested under the lakki (Indrani) tree. As he slept, Goddess Padmavati appeared in his dream and instructed him to establish his Kingdom at this place. In the dream, the Goddess asked him to touch her image with his horse's 'bit' part of the bridle in the horse mouth. Jinadatta touched the Idol with the bridle horse bit, which was instantly changed into gold and brought him good fortune. The site of this miracle was henceforth referred to as Hombucha or Golden Bit.
Santaras were Jains and had matrimonial relations with the Saivite Alupa royal family. Both Santara dynasty and Alupa dynasty were Banappandiyan dynasties. Santara dynasty promoted Digambara Jain sect.
VIKRAMA SANTHA
In 897 AD King Vikrama Santha built a Jain temple called Gudda Basadi and installed the idol of Lord Bahubali.
Vikrama Santha had built a separate residence to his Guru Mouni Siddantha Bhattaraka who belonged to kunda Kundanvaya tradition in 897 AD.
On top of the nearby hill, high above the mutt, there is another ancient basadi dedicated to Bahubali, which was constructed in 898 AD by Vikramaditya Santara. Muttinakere, where River Kumudavathi originates from, is nearby.
BHUJABALI SANTHA
Bhujabali Santha had built a Jain temple at Hombuja and had named it after himself. Further, he had donated the village Harivara for the well being of his guru Kanakanandi deva.
SANTARA KING OF KADAMBA COUNTRY
In 934 Santara became the king of Kadamba kingdom. Thus Banavasi Rule of Kadamba king Kalivittarasa Interrupted for one year when Santara was ruling over Banavasi.
MACHIYARASA
In 954 Machiyarasa was ruling in Narakki area Banavasi 12000. Meenavar were called as Machiarasa in the Banappandiyan kingdoms.
SANTARAS, VASSALS OF CHALUKYAS
Around 990 AD Santara Pandiyans of Hombuja and Nurumbada Pandiyans who remained at Kadamba kingdom became vassals of Chalukyas of Kalyani.
SANTALIGE 1000 DIVISION
In 990 Shantara country of Hombuja-Humcha was made a separate province called Santalige 1000 division. It happened towards the end of the 10th century or early 11th century when Hombuja was under the Chalukyas of Kalyani.
After this period Santara country, became Vassal country of many powerful kingdoms such as, The Chalukyas of Kalyani, Rashtakutas,Hoysalas, Vijayanagara dynasty and the Keladi Nayakas etc
SANTALIGE COUNTRY UNDER KADAMBA DYNASTY
In 1012 Hombuja kingdom ie Santalige1000 was brought under the control of Kadamba Kingdom. Santara Prince of Hombuja became a vassal of Kadamba king Chatta Kadamba.
In 1016 AD Santara clans of Hombuja overthrew Kadamba Suzernity. After that Kadamba dynasty of Banavasi ruled only Banavasi 12000 under the suzernity of Jayasimha Vallabha Chalukya.
SANTALIGE UNDER KADAMBA DYNASTY AGAIN
In 1031 Kadamba King Chatta Deva was ruling over Banavasi 12000 and Santalige 1000 ie Hombuja. Son of Kadamba Chatta Deva, SATYASRAYA DEVA, was the GOVERNOR of Santalige province.
HOMBUJA SANTARAS UNDER HOYSALA DYNASTY
Hoysala king Vinayaditya (1047 to 1098) brought Hombuja Santara kingdom under his control.
SANTARA PANDIAN DYNASTY
JAGA DEVA SANTARA
In 1099 A.D Jaga Deva Santara was ruling from Patti Pomburchcha Pura ie Humcha.
SANTARA DYNASTY OF KALASA
In 1100 Jakaladevi and Balaraja belonging to Santara dynasty ruled from their capital Kalasa in the Westernghats.
SANTARA DYNASTY OF HOMBUJA
In 1103 AD Santara king Malla Santha in memory of his wife Veera Abbarasi and in honour to his Guru Vadigaratta Ajithasena Pandita Deva had laid the foundation stone of a temple at Hombuja.
BHUJABALI SANTHA
In 1115 A.D Bhujabali Santha of Santara dynasty had built a Jain temple at Hombuja. Nanni Santha, brother of Bhujabali Santha was a staunch follower of Jainism.
SANTALIGE BROUGHT UNDER CHALUKYA DYNASTY
In 1116 AD all Kadamba territories ieBanavasi, Hangal and Santalige 1000 territory ruled by Hombuja Santara dynasty, were united again under the overlordship of Western Chalukya king Taila II.
WAR BETWEEN CHALUKYA AND SANTARA DYNASTY
In 1127 AD there was war between Western Chalukya King Tailapa and Santara king Permadi.
Banavasi Dandanayaka Masanayya sent his brother in law Kaliga Nayaka who defeated Santara king and Santara king was dispossessed of his kingdom.
Santalige continued to be under Kadamba Dynasty until 1130 AD.
CHALUKYA PRINCE CROWNED AS KADAMBA KING
In 1131 AD Mayuravarma III son of Chalukya king Tailapa was made king of Kadamba kingdom All the former Kadamba territories, Hangal,Banavasi 12000 and Santalige 1000 came under his suzernity.
MASANAYYA
Viragal at Hangal says that Dandanayaka, Masanayya alias Masana protected the boy who had been made king as Mayuravarma III.
SANTALIGE UNDER SANTARA KING
In 1172 Veerasantha who succeeded Nanniyaganga as the ruler of Hombuja was called as "Jinadevana Charana Kamalgala Bhrama"
SANTARA KINGS OF HOSAGUNDA
After 1180 Beeradevarasa, Bommarasa and Kammarasa became the kings of the Hosagunda branch of Santara dynasty.
At 1200 AD Teerthahalli region near Humcha was then known as Santalige Savira indicating that Teerthahalli region was under Santalige 1000. Savira meant 1000 in Kannada.
SPLITTING OF SANTARA DYNASTY
Santara dynasty split into two branches by the 12 century AD. One branch was stationed in Hosagunda of Shimoga district and another branch to Kalasa in the Western ghats, chikkamagalur district.
MIGRATION FROM HOMBUJA
Gradually these Santara dynasty branches ie Hosagunda and Kalasa branches or only the Kalasa branch shifted their capitals to Keravashe which was 14 km north-east of Karkala and then to Karkala, both were in the old South Canara district. Hence the territory they ruled was also known as the Kalasa-Karkala kingdom.
HOSAGUNDA SANTARA DYNASTY'S CONVERSION TO HINDUISM
In 1200 Santara branch that was stationed in Hosagunda who were originally Digambara Jains embraced Shavite Hinduism.
KALASA-KARKALA KINGDOM
In 1200 AD a branch of Santara Pandiyan dynasty moved to south from Hombuja-Humcha and founded two capitals.
One capital was Karkala in the coastal plains and another capital Kalasa was in the Western ghats. Hence the territory ruled by Santara Pandiyan dynasty was also known as the Kalasa-Karkala kingdom.
After 1200 AD Santara Kings were also called as Bhairarasa, who ruled over Malenadu region in the Westernghats, as well as the Coastal Districts of Karnataka.
Kalasa-Karakala kingdom extended over a wider area comprising Sringeri, Koppa, Balehonnur, Mudigere in Chikamagalur and most of the Karkala taluk. Kalasa-Karkala kingdom was situated east of Mangalore. Karkala was also known as Pandiya Nagari.
SANTALIGE UNDER VIJAYANAGARA
After 1336 AD Santara dynasty of Hombuja-Hosagunda became the subordinate Vassal country under the suzernity of the Vijayanagara Empire. But the Kalasa-Karkala Santara Pandiyan kingdom remained independent.
SANTARA PANDIAN DYNASTY
KARKALA SANTARA PANDYAS
Santara King Veera Bhairarasa ruled from Karkala from 1390 AD to 1420 AD.
INSTALLATION OF BAHUBALI STATUE BY SANTARA VEERA PANDYA DEVA
At 1432 AD Santara Veera Pandya Deva, who was a scholar known for his generous disposition was ruling from Karkala otherwise known as Pandiya Nagari. Karkala had been the capital of Santara dynasty. Santara Veera Pandya maintained good relations with the Sringeri Math. The biggest achievement of Santara Veera Pandya Deva's reign was the installation of the 42 feet high monolithic statue of Lord Bahubali at Karkala at 1432 AD. Santara ruler Veera Pandya had the title Bhairarasa also.
VEERA PANDYA IV
In 1455 AD Santara Veera Pandya was succeeded to throne by his brother's son, Veera Pandya IV and he ruled from 1455 to 1475 AD. King Santara Veera Pandiya IV constructed the 57-foot beautifully carved Manastambha in front of the Neminatha Basadi at Hiriyangady in 1457 AD. On the completion of the Manastambha, he got the title "Abhinava Pandya.''
IMMADI BHAIRARASA VODEYA SANTARA
Chaturmukha Jain Basadi in Karkala was constructed under the patronage of Immadi Vodeya (Bhairava II) of the Santara Dynasty at 1586 AD. Chaturmukha Jain Basadi which had been built in the late 16th-century contains images of Jain saints Aranath, Mallinath and Munisuvratnath. Chaturmukha Basadi was built on top of a small rocky hill in 1586 A.D. The Basadi had four identical entrances from the four quarters leading to the Garbagriha and hence is popularly known as Chaturmukha Basadi.
Immadi Bhairava Vodeya, who was also instrumental in building a "Sadhana Chaityalaya'' at a place called Koppa.
Vodeya title is similar to Udaiyar title of Vanavar subgroup of Villavars.
END OF SANTARA PANDIAN DYNASTY
The Santara Pandiyan dynasty disappeared after the invasions by the Nayakas of Keladi and by Hyder Ali in 1763 AD.
KELADI NAYAKA DYNASTY
The Keladi Nayakas established their kingdom around 1499 AD with capital at Keladi near Hosagunda, in the area formerly ruled by Santara dynasty of Hombuja. Keladi Nayakas also belonged to Bana Dynasty similar to Santara Pandiyan dynasty and to the Banajiga subgroup of Balija Naickers. Keladii Nayakas occupied Karnataka south of Keladi and northern Kerala upto Kannur.
Most of the areas of a Kalasa-Karkala Santara Pandiyan kingdom had been occupied by the Kelady Nayakas by the AD 1700s.
INVASION OF HYDER ALI
In 1763 AD Hyder Ali defeated Keladi Nayakas and annexed Keladi Nayaka kingdom to Mysore kingdom. Hyder Ali invaded Santara Pandiyan kingdom of Karkala in 1763 AD and annexed it to Mysore Kingdom. Santara Pandiyan dynasty completely disappeared after the invasion of Hyder Ali.
CONCLUSION:
The Chera, Chola and Pandiyan kingdoms ruled by Santars who were also known as Nadalvar, Nadar or Chanar. Santar rulers descended from the ancient Villavar-Meenavar dynasty.
Following the invasions of Turkish sultanate in 1311 AD and the invasion of Balija Naickers of Kishkinda-Anegundi in 1377 AD, Chera, Chola and Pandian kingdoms came to an end.
Similarly Santara Pandiyan kingdom of Karnataka came to an end after the invasion of Keladi Nayakas who were Balija Naickers in the 1700s and the invasion of Hyder Ali in 1763 AD.
THE TITLES OF VILLAVAR-BANA DYNASTIES
Villavar and Bana clans were native Asura Dravidian ruler dynasties of India.
VILLAVAR AND BANAS
The Villavar and their northern cousins Banas were Dravidian ruler clans of India and Srilanka. Villavar and Banas descended from the clan of ancient Asura king Mahabali. Villavar subgroups were Villavar, Malayar and Vanavar. The seagoing cousins of Villavar were Meenavar. The merger of Villavar, Malayar, Vanavar and Meenavar clans created the Villava Nadazhwar or Nadar clans. Villavar and Banas ruled whole of India and Srilanka in the ancient times.
The various clans of Villavar-Bana dynasty are
1. Danava
2. Daitya
3 Bana
4. Bhil
5. Meena
6. Villavar
7. Meenavar
TITLES OF VILLAVAR OF CHERA CHOLA PANDIYAN KINGDOMS
Villavar, Nadalvar, Nadazhwar, Nadar, Nadan, Nadanmar, Nadakkamar, Santar, Chantor, Chanar, Shanar, Puzhukkai Chanar, Charnnavar, Chantrahar, Chanthakar, Chanthar, Chandar Perumbanar, Panickar, Panickkanadar, Annavi, Thiruppappu, Kavara, Illam, Kiriyam, Kana, Mootha Nadar, Marava Nadar, Kshatriya Nadar, Maran, Mara Nadar, Maravarman, Mukkandar, Moopar, Gramony, Nattathi, Karukkupattayathar, Kodimarathar, Kalla Chantar, Chedi Rayar, Chervaikkarar, Ezhachantar, Enathy, Asan, Sivanthi, Athithan, Adichan, Pandiyan, Pandiyakula Kshatriyar, Pandiya Thevar, Ravikula Kshatriyar, Nelamakkarar, Thevar, Kulasekhara, Kulasekhara Thevar, Villavar, Villar, Villavarayar, Vanavar, Vanniar, Malayar, Malayaman, Malayan Chantar, Meenavan, Chera, Magathai Nadazhwar, Makothai Nadazhwar, Nadavar, Nattavar, Nattar, Menattar, Chozhan, Chozha Thevar,, Chembian, Athiyar, Chonattar, Pandiya, Panayan, Panaya Maran, Panantharakan, Manattar, Nelveli Maran, Seeveli, Maveli, Kooveli etc
EZHAVA
Sannar, Panickar, Illathu Pillai, Illava, Thandan, Yakkar, Iyakkar, Chevakar
VILLARVETTOM KINGDOM OF SYRIAN CHRISTIANS
Maveli, Panickar, PanickarveetilVilledathu, Villadath,Vichatel, Ambadan, Pariyadan, Painadathu, Pynadath, Padayattil, Padamadan, Padayadan Panayathara, Pullan, Kolattu, Kovattukudi, Korattukudy, Kooveli, Cheradayi, Muvattu, Menacherry, Ezharathu, Manavalan, Manadan, Mannattu, Mazhuvanchery, Thandappilly, Veliath, Peruvanchikudy
SRILANKAN VILLAVAR
Villavar, Nadar, Chandar, Chanar, Chantar, Kottai Chantar, Yanaikkara Chantar, Kayittu Chantar, Nambi, Nalavar, Kottaivasal Nalavar, Panchamar, Chevakar, Bantari
YAZHPANAM ARIYACHAKRAVARTHI DYNASTY
Villavarayar, Kalinga Villavar, Panickar, Vanniar
KANDY KINGDOM
Kalinga Villavan, Dananjaya, Panickanar, Panickkar.
KOTTE KINGDOM
Villavar, Panickar.
BANAPPANDIYAN KINGDOMS OF KARNATAKA
Villavar = Bana, Bhilla, Bhillava
Nadar = Nador, Uppu Nador, Torke Nador
Nadalvar = Nadavara, Nadavaru, Nadava
Santar = Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa
Vanavar = Bana, Bantari, Bant, Bunt, Buntaru, Bhannaya
Malayar = Maleya
Meeenavar= Machiarasa
Chanar = Channa
Sanar = Sanna, Masana Masannaya
Pandiyan=Pandiya
Pandiya Thevar = Pandiya Deva
Udaiyar=Vodeya, Odeya, Odeyarasa
ALUPA PANDIYAN DYNASTY
Nadava, Banta, Buntaru, Pandya, Alva, Aluva, Dananjaya , Kulasekhara, Kulasekharadeva, Alupendra, Pattiyodeya, Pandyarajah Ballal, Bhannaya, Maleya, Bhillava, Banan, Bangera, Kunda
UCHANGI PANDYAN KINGDOM
Pandiya
IKKERI NAYAKA
Nayaka, Bananja, Balija
SANTARA PANDIYAN DYNASTY
Pandiya, Bana, Bhilla, Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa Machiarasa, ChannaSanna, Masana MasannayaVodeya, Odeya, Bhairarasa, Deva
NURUMBADA PANDIYA
Pandiya, Bhilla, ChannaSanna, Odeyarasadeva, Deva, Devarasa
KONKAN PANDYAN KINGDOM
Pandiya, Nadavara
GOA KADAMBA KINGDOM
Pandiya, Uppu Nador, Torke Nador, Bantari, Saluva
VIJAYANAGARA NAICKERS OF ANEGUNDI-KISHKINDA
Nayaka, Naickar, Devarayar, Balija, Bananjika, Bananja, Valanchiyar, Ayyavolu, Ainnoottuvar, Ayyar, Ayyamgar, Bana, Vanar, Vanarar
hhh
haaai
Post a Comment